Читаем Итоги № 48 (2013) полностью

В ожидании грядущего конца света кое-кто уже начал искать условные знаки, которые природа должна подать. Верящие в Рагнарек доказывают, что одним из признаков наступающей катастрофы является предсказанное Вельвой «исчезновение границ», мол, эра Интернета как раз и есть полное их отсутствие. Некоторые утверждают, что видели морского змея Ёрмунганда, поднявшегося из пучины. Якобы появление необычно больших экземпляров рыбы-ремня у побережья Калифорнии — тому подтверждение. «Такое масштабное событие, как конец света, не может быть связано с появлением какого-либо вида рыб, — уверен религиовед Владимир Никольский. — Люди склонны пытаться объяснить мир привычными им способами, то есть искать во всем причинно-следственную связь. Но это не всегда верный подход, так как у природы нет целеполагания. На мой взгляд, конец света — это вовсе не Армагеддон или вселенская бойня, как рисуют его древние легенды. Скорее всего, это такое состояние психики, когда мы не в состоянии воспринимать этот мир, так как традиционное описание более не подходит. В этом случае апокалипсис — это вовсе не общечеловеческая беда, а крах индивидуальности. Подобное происходило после революции 17-го года, например. Множество людей кончали жизнь самоубийством, потому что для них наступал конец привычного им света».

Эксперт уверен, что катастрофы, войны и масштабные эпидемии всегда заставляли людей задумываться, что мир конечен. Однако утверждать, что Судный день настанет именно по календарю викингов, опрометчиво. Сомнительны и сами методы расчета роковой даты. «Дело в том, что ни в «Старшей», ни в «Младшей Эдде» — еще одном сборнике древнеисландских песен о богах и героях, — ни в какой-либо другой книге скандинавов нельзя найти точную отсылку к дате конца света, а значит, высчитать ее невозможно, — уверяет специалист по средневековым культам и ритуальным практикам писатель Иван Бенгальский. — Такую дату даже приблизительно не могли указывать в подобных источниках, так как в период написания «Эдды» уже было велико влияние христианства, в котором априори не называется дата Судного дня, поскольку ее не могут знать даже ангелы и Бог-Сын. Такими сведениями обладает лишь Бог-Отец».

Но даже если пытаться искать условные знаки природы, все равно нельзя утверждать, что Рагнарек близок. «В пророчестве Вельвы, например, говорилось, что перед Рагнареком будет зима продолжительностью в три года — фимбульветр. Как мы видим, такой аномалии не наблюдается, — продолжает Иван Бенгальский. — Ну а что касается того, что рыбу-ремень соотносят с Ёрмунгандом, так это абсурд. Если воспринимать такие вещи буквально, то стоит уточнить, что мировой змей опоясывал всю Вселенную, а рыба-ремень всего-то 5 метров длиной».

И потому Рагнарек, по мнению исследователей этой темы, — чистый вымысел мифологического сознания. Дело в том, что наши предки были склонны объяснять все непонятное им при помощи мифов и легенд. Это был определенный способ защиты от реальности, которую они не могли постичь на своем уровне развития. Так, при помощи сказаний древние объяснили создание мира, законы природы и физики. Конец света в этой системе виделся очень логичным завершением всего сущего, так как человек вообще-то живет в мире конечных вещей и склонен приписывать это свойство всему окружающему. Мифы такого типа даже получили свое название — эсхатологические. Одна из первых картин индивидуальной эсхатологии была описана еще в египетской Книге мертвых. Однако стремление адаптировать древние мифы под современную жизнь по сути своей неверно. «Существует несколько типов дискурса: мифологический, научный, информационный. И смешивать их нельзя, — комментирует религиовед и публицист Алексей Муравьев. — Прогноз Рагнарека — это наивная попытка применить мифологическую концепцию к реалиям современного мира, втащить давно забытых героев в нашу жизнь. Это все равно что поклоняться барабашке и просить его предотвратить новую волну экономического кризиса. Примерно то же самое в свое время происходило вокруг образа Ктулху — мифического существа, спящего на дне Мирового океана, пробуждение которого якобы положит конец всему сущему. Такой жанр предсказаний можно определить как хоррор с элементами стеба».

С праздником!

Тем не менее сообщество тех, кто верит в пророчество Вельвы, уже планирует, как встречать Рагнарек. В Великобритании этим поводом активно пользуются компании из развлекательной индустрии. В городе Йорк, связанном с историей викингов, каждый вечер трубят в рог, предупреждая о скором конце света. С 15 по 23 февраля 2014 года в Йорке запланирован общеевропейский фестиваль викингов. Примерно то же самое происходило и перед апокалипсисом, назначенным на 21 декабря 2012 года календарем майя. Тогда небывалый наплыв туристов был отмечен в Центральной Америке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Журнал «Итоги»

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное