Читаем Итоги тысячелетнего развития полностью

G.Verbeke. Foi et culture chez Nemesius d'Emese. Physionomie d'une synthese. - In: Paradoxos politeia. Studi patristici in onore di Giuseppe Lazzati. Milano, 1980, p. 507 - 531.

ИОАНН ФИЛОПОН

Тексты, переводы и комментарии

Io.Philop. De aeternitate mundi contra Proclum, ed. H.Rabe, Lipsiae, 1899; Hildesheim, 1963.

De opificio mundi libri VII, rec. G.Reichardt. Lipsiae, 1897.

Diaitetes e peri henoseos, - PG, ed. Migne, XCIV, col. 744 - 753 (сохранилось в сирийском переводе, греческие фрагменты у Иоанна Дамаскина).

In Aristotelis Categorias, ed. A.Busse. Berolini, 1898. - CAG, XIII, 1.

In Aristotelis Analytica Priora, ed. M.Wallies. Berolini, 1905. - CAG, XIII, 2.

In Aristotelis Analytica Posteriora, ed. M.Wallies. Berolini, 1909. - CAG, XIII, 3.

In Aristotelis Meteorologica, ed. M.Haydick. Berolini, 1901. - CAG, XIV, 1.

In Aristotelis De generatione et corruptione, ed. H.Vitelli. Berolini, 1897. - CAG, XIV, 2.

In Aristotelis De generatione animalium, ed. M.Hayduck. Berolini, 1893. - CAG, XIV, 3.

In Aristotelis De anima, ed. M.Hayduck. Berolini, 1897. - CAG XV.

In Aristotelis Physicorum libri VIII, ed. H.Vitelli. Berolini, 1887 - 1888. - CAG, XVI - XVII.

Exegesis eis to proton tes Nicomachoy arithmetices eisagoges, ed. R.Hoche, Lipsiae, 1864 - 1867, I - III.

Breves sed apprime doctae et utiles expositiones in omnes XIV Aristotelis libros eos qui vocantur Metaphysica, quas Fr.Patricius de Graecis Latinas fecerat. Ferrariae, 1583.

Johannes Philoponas Grammatikos von Alexandrien. Ausgewahlte Schriften. Ubersetzt, eingeleitet und kommentiert von W.Bohm. Munchen - Paderborn - Wien, 1967.

Johannes Grammaticus Philoponus Alexandrinus. In Aristotelis De anima. Proemion. Transl. from the Greek by J.Dudley. - Bulletin de la Societe internationale pour l'etude de la Philosophie medievale, 1971 - 1975, 16 - 17, p. 62 - 85.

Общая литература

A.Gudeman. Iohannes Philoponus. - Realencyclopadie der classischen Altertumwissenschaft, IX, 2.

V.Grumel. Jean Grammaticos et saint Theodore Studite. - Echos d'Orient, 1937, 36, p. 181 - 190.

E.Evrard. Les convictions religieuses de Jean Philopon et la date du Commentaire aux "Meteorologiques". - Bulletin de l'Akademie Royale de Belgique. Classe des Lettres, 1953, 39, p. 299 - 357.

H.D.Saffrey. Le chretien Jean Philopon et la survivance de l'ecole d'Alexandrie au VI siecle. - Revue des etudes grecques, 1954, 67, p. 396 - 410.

W.Wieland. Die Ewigkeit der Welt. Der Streit zwischen Joannes Philoponus und Simplicius. - In: Die Gegenwart der Griechen im neueren Denken. Festschrift fur H.G.Gadamer, zum 60. Geburtstag. Tubingen, 1960, S. 291 - 316.

S.Sambursky. The Physical World of Late Antiquity. London, 1962 (о Филопоне. 153 - 173).

P.Jannou. Christliche Metaphysik in Byzanz. Johannes Philoponos (6. Jn.). - Wissenschaftliche Zeitschrift der Martin-Luther-Urtiversitat Halle - Wittenberg. Gesellschafts-und sprachwissenschaftliche Reihe, 1961, 10, S. 1389 - 1390.

E.Duci. Il to on Parmenideo nell'interpretazione di Filopono. - Rassegna di scienze filosofiche, 1964, p. 253 - 300.

M.Wolff. Fallgesetz und Massebegriff. Zwei wissenschaftshistorische Untersuchungen zur Kosmologie des Johannes Philoponus. Berlin, 1971.

Специальная литература

И.Д.Рожанский. На рубеже двух эпох (Иоанн Филопон в споре с аристотелевкой концепцией космоса). - Вопросы истории естествознания и техники. М., 1983, 3, с. 28 - 42.

M.Grabmann. Mittelalterliche lateinische Ubersetzungen van Schriften des Aristoteles-Kommentators Johannes Philoponos. Munchen, 1929.

T.Herrmann. Joannes Philoponos als Monophysit. - Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der alteren Kirche, 1930, 29, S. 209 - 264.

O.Schissel. Kann die Expositio in libros de anima des St.Thomas Aquinas ein Kommentar des Johannes Philoponos zu Aristoteles' Peri Psyches sein? - Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher, 1932 - 1933, 9, S. 104 - 112.

G.Verbeke. G.de Moerbeke, traducteur de Jean Philopon. - Revue philosophique de Louvain, 1951, 49, p. 222 - 235.

S.Sambursky. Philoponus' Interpretation of Aristotle's Theory of Light. - Osiris, 1958, 13, p. 114 - 126.

L.G.Westerink. Deux commentaires sur Nicomaque. Asclepius et Jean Philopon. - Revue des etudes grecques, 1964, 77, p. 526 - 535.

E.Evrard. Jean Philopon. Son Commentaire sur Nicomaque et ses rapports avec Ammonius. - Pevue des etudes grecques, 1965, 78, p. 592 - 598.

J. -L.Kraemer. A Last Passage from Philoponus' "Contra Aristotelem" in Arabic Translation. - Journal of the American Oriental Society, 1965, 85, p. 318 - 327.

S.van Riet. Fragments de l'original grec du "De intellectu" de Philopon. - Revue philosophique de Louvain, 1965, 63, p. 5 - 40.

Специалисты-комментаторы

Hermiae Alexandrini in Platonis Phaedrum scholia, ed. P.Couvreur. Parisiis, 1901. 1971.

In Porphyrii quinque voces, ed. A.Busse. Berolini, 1891. - CAG IV 3.

In Aristotelis Categorias, ed. A.Busse. Berolini, 1895. - CAG, IV, 4.

In Aristotelis De interpretatione, ed. A.Busse. Berolini, l897. - GAC, IV, 5.

Перейти на страницу:

Все книги серии История античной эстетики

Похожие книги

История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия