Южный Урал, №4

Советские писатели внесли большой вклад в решение этой основной темы современности. Написано немало ярких, талантливых книг, раскрывающих образ человека социалистического труда, воспевающих труд во имя победы коммунизма. Тем не менее эта тема еще не нашла завершенного решения в художественной литературе и попрежнему остается основной, главной в творчестве советских писателей.

Недавно в издательстве «Советский писатель» в Москве вышла книга стихов челябинской поэтессы Людмилы Татьяничевой «Родной Урал».[1] Эта книга интересна не только как показатель несомненного поэтического роста Л. Татьяничевой, но и как одна из книг, основным содержанием которых является тема труда. В одном стихотворении поэтесса говорит о прямом следовании великому завету А. М. Горького:

Знаю — там быть обязан поэт,Где становится творчеством труд.

Исторические решения Центрального Комитета партии по идеологическим вопросам, борьба партийной печати и писательской общественности с проявлениями безидейности, аполитичности, космополитизма и формализма помог писательнице-коммунистке уточнить свои творческие позиции. В стихах нового сборника Л. Татьяничева отправляется на поиски слова к народу, она ищет его в трудовом подвиге советского человека.

Не аллеей в пуху тополином —Ты идешь колеею дорог,Поднимая тяжелую глину

На подошвах рабочих сапог...И на труд и на подвиг готовый,Если надо, — пройди сквозь огонь,И тогда сокровенное словоЛяжет слитком тебе на ладонь.                                     («Поиски слова»).

Нынешняя политическая позиция Л. Татьяничевой характеризуется партийным пониманием задачи поэта.

Не простого тщеславия радиТы вступаешь на песенный путь,Всеобъемлющей сталинской правде

Нам с тобою дано присягнуть.                                              (Там же).

Самим названием нового сборника, заглавиями и сюжетами многих стихотворений автор подчеркивает свое призвание воспеть и восславить родной край. Но в интерпретации Л. Татьяничевой это не узко локальная и тем более не «краеведческая» тема.

Воспевая Урал, восторгаясь «земными огнями самоцветов», «лесами и вольным раздольем», поэтесса стремится показать человека, его труд. Ей «дороги лица простые и руки, что плавят металл».

Люблю я огонь созиданьяВ суровой его красоте,Мартенов и домен дыханьеИ ветер больших скоростей.

Поэтически изображая индустриальный Сталинский Урал, Л. Татьяничева снимает человека труда, как творца величия родного края.

Почет и слава вам, мастеровые, —Горняк, строитель, токарь, сталевар, —Сыны труда, чьи руки золотыеПодняли и возвысили Урал.

Поэтесса прямо подчеркивает, что «главная сила Урала — в чудесном искусстве труда».

Диапазон автора книги «Родной Урал» довольно обширен. В поисках своего героя поэтесса поднимается высоко в горы, опускается в шахту, идет к мартенам и домнам, в цехи, в бескрайние просторы колхозных полей. Она старается разобраться в цеховом гуле и различить в нем, как в сложной симфонии, и звук сверла, и гром чугунных плит. Л. Татьяничева с поэтическим вдохновением рисует пейзаж современной уральской деревни:

Поутру крыши новых хатДымком повиты белопёрым.

И детский крик и птичий гвалтСлились с немолчным разговоромТрудолюбивых тракторов,Спешащих к току пятитонок...С волшебных палочек антеннТекут торжественные марши...Светлей и краше, чем вчерашний,В права вступает новый день.

Она видит, как море пшеницы рвется в голую степь. В книге есть много истинно поэтических пейзажей, рисующих преображенный Урал.

Поэтесса пытается осмыслять роль труда во всей жизни человека. В ряде стихотворений она пытается художественными средствами доказать, что только в созидательном творческом труде человек находит свое счастье. Солдат, вернувшись с фронта, войдя в родной цех, испытывает волнующую радость от встречи с друзьями по работе («Снова в цехе»). В раздумье о своем труде больной находит силы для того, чтобы побороть болезнь («Однажды весной»). Подросток, потерявший на войне родных, обретает заботливую семью в бригаде сталеваров («Иван Черныш»).

Выражая патриотические чувства советских матерей, лирическая героиня Л. Татьяничевой готовит своих детей к будущим трудовым подвигам. И в любви автор книги видит один из источников творческой энергии («Реки»).