Иван Грозный. Царь, отвергнутый царизмом

При Иване же в русской артиллерии были введены первые стандарты калибров пушек. В эпоху Ивана Грозного начиналась деятельность выдающегося пушечного мастера Андрея Чохова, отлившего не менее 20 тяжёлых орудий, в том числе: «Лисица» (1575), «Волк» (1576), «Инрог» (т.е. единорог, 1577) и т.д.

Уже после смерти Грозного – в 1586 году, Чохов отлил Царь-пушку. Причём это было не декоративное произведение – как позднее было установлено, по крайней мере один раз из Царь-пушки, которая была на самом деле не пушкой, а бомбардой, стреляли.

Указом 1550 года устанавливался новый порядок назначения на командные должности, и предпочтение отдавалось способностям и личным заслугам, а не знатности. Местничество (то есть выяснение, кто родовитее и выше «местом») не было отменено тогда окончательно, однако позволялось лишь на уровне воевод. Это меняло весь психологический фон командной деятельности, где раньше боярское местничество нередко вело к поражениям просто потому, что команды не исполнялись.

В том же 1550 году на крутом берегу Свияги напротив Казани была поставлена русская крепость Свияжск. Казанский хан тут же вернул в Россию 60 000 (!) русских полоняников…

В феврале 1551 года митрополит Макарий созвал отдельный церковный собор, получивший название «Стоглавого»… Он был назван так потому, что его решениями в ста главах были оформлены ответы на сто вопросов, сформулированных при личном участии царя.

Значение «Стоглава» оказалось неоднозначным. Так, из намечавшегося правительством ограничения церковного землевладения ничего не вышло, победу одержали не «нестяжатели», а «иосифляне», которых поддерживал Макарий. Но тот же «Стоглав» запретил монастырям основывать новые слободы в городах и пошёл на ряд других уступок светской власти. Для формирующейся эпохи царя Ивана это была вполне логичная линия, которую Иван проводил настолько последовательно, насколько это ему позволяли конкретные внешне– и внутриполитические обстоятельства.

Глава 4

Волга становится русской рекой до Каспия…

Уже в первые годы реального правления Ивана продолжились успешные новые расширения пределов России – мирные и немирные. Летом 1551 года в состав России добровольно вошли земли чувашей (самоназвание чаваш) – одного из самобытных российских народов, сплавленных в нацию веками соседства и взаимосвязей волжских болгар, хазар, угро-финнов, русских. Присоединение Чувашии к России освободило её от власти Казанского ханства, где чувашским ясачным крестьянам приходилось платить до 13 видов податей. В конце 1546 года чуваши и горные марийцы восстали против хана и в мае – июне 1551 года приняли русское подданство, а через год деятельно помогали русским войскам в овладении Казанью. В 1555 году на чувашских землях был поставлен город-крепость Чебоксары, затем – Алатырь, Цивильск… Были проложены Кубнинская, Тетюшская, Карлинская и Алатырская (1578) засечные черты, защищавшие край от кочевников.

Марийцы – мари (в старой России их называли черемисами), чей язык относится к финской группе уральской семьи языков, были потомками ещё палеолитических племён и делились на три группы: горные мари, луговые мари и восточные. Горные жили преимущественно на правом берегу Волги, луговые – на левом, а восточные – ближе к Уралу. Жизнь в течение тысячелетий на скрещении путей и интересов крупных народов была для мари непростой, однако они смогли сохранить свою самобытность. Впрочем, со временем пришлось выбирать между Казанским ханством и Московским государством. В 1551 году к Москве присоединились горные мари, в 1552 году – луговые. И хотя часть марийских и татарских князьков, объединившись, вела борьбу с Москвой ещё двадцать лет, мари вошли в жизнь России прочно. Уже при Иване Грозном, в 1583 году, на месте селения со «знаковым» названием Чикмехола («пограничный город») был поставлен Козьмодемьянский острог (Козьмодемьянск)… В 1584 году на реке Кокшайке (Малая Кокшага) был основан Царев город на Кокшайке (позднее: Царевококшайск, с 1919 года Краснококшайск, с 1927 года Йошкар-Ола – «Красный город»)…

Вошёл в состав России Ивана Грозного и лесной финно-угорский народ мордва, по сей день делящийся на две этнические группы – мокша и эрзя. Коренные жители северо-западной части Приволжской возвышенности, мордвины издавна испытывали влияние русских славян, но также и волжских булгар. В начале XIII века мокшанский владыка Пуреш был союзником владимиро-суздальского князя Юрия Всеволодовича, а эрзянский владыка Пургас входил в союз с Волжской Булгарией. Впрочем, как мокша, так и эрзя постепенно врастали во Владимиро-Суздальское княжество, и лишь нашествие монголов прервало этот процесс, но не оборвало связи мордвы и русских. Мордвины вместе с русскими участвовали в сражении на реке Воже в 1378 году и в Куликовской битве 1380 года, в восстании рязанцев против Мустафы в 1444 году, а с падением Казанского ханства мордовский народ в 1552 году добровольно вошёл в состав России.