Правда, торжество Самозванца оказалось недолгим. По его поведению, окружению, разгулу москвичи быстро поняли, что на престоле оказался «вор». Но и бояре не для того свергали Годуновых, чтобы подчиняться безродному авантюристу. Он погиб. На трон сел Василий Шуйский — начал строить ту самую модель, о которой давно мечтала знать, «боярское царство». Но главная цель диверсии была уже достигнута. Россию столкнули в Смуту — а подпитывать ее оказалось не столь уж сложно. Паны нашли второго самозванца, и к нему тянулись русские — против бояр. Режиссеры добились своего. Соблазнились почти все. Бояре грызлись за власть. Дворяне ради наград и пожалований перелетали то на одну, то на другую сторону. Города и волости ради собственных выгод присягали самозванцам. Казаки, крестьяне, холопы ошалели от возможности погулять и пограбить.
А когда страна обвалилась в хаос, выступили на сцену крупные хищники. Поляки захватили Смоленщину, Черниговщину, Северщину, очутились в Москве. Шведы заняли Новгородскую землю, Карелию. При дворе Сигизмунда III открыто провозглашалось, что Россия должна стать «польским Новым Светом» [833]. Покорение нашей земли приравнивали к испанскому завоеванию Америки, а русским отводилась судьба индейцев. Их предстояло перекрещивать и обращать в рабов. Рухнули структуры государственной власти. Города и села превращались в пепелища, по разным оценкам, было истреблено от четверти до трети населения.
И все-таки Господь, несмотря на все грехи и преступления, не оставил растерзанную Русь. Давайте взглянем на еще одну череду совпадений. Ведь Смута была уже не первой атакой католического наступления на нашу страну. Она лишь продолжала реализацию прежних планов. А старт массированному «крестовому походу» на Россию был дан при Иване Грозном — в 1579 г. Но в те же самые дни, когда Баторий начинал этот поход, в июле 1579 г., в Казани случился большой пожар. А на пепелище, по видению девочки Матроны, была явлена чудотворная Казанская икона Божьей Матери. Об этом доложили Ивану Васильевичу, и он сразу обратил внимание на новую святыню. Повелел на месте ее явления строить монастырь. И именно эта икона освятит поворотный пункт борьбы, русскую победу, освобождение Москвы!
Обрел Казанскую икону, правил перед ней первую службу священник Ермолай. Он примет постриг с именем Гермогена и станет патриархом. Ни разу не предаст. Не склонится перед оккупантами, примет мученический венец. Но он из заточения успеет разослать воззвания, поднимет народ на подвиг во имя Веры и Отчизны. Тогда же, за несколько месяцев до явления Казанской иконы, в семье князя Пожарского родился сын Дмитрий. Тогда же, в 1579 г., в Ростовском Борисоглебском монастыре принял постриг крестьянин Илья, будущий преподобный Иринарх Затворник. Он прославится в годину Смуты, будет предупреждать Василия Шуйского о грядущих бедствиях, благословит Михаила Скопина-Шуйского на разгром Лжедмитрия II. А в 1612 г. благословит Пожарского и Минина идти на врагов, освобождать Москву [834].
Как считаете, возможно ли такое количество случайных совпадений?.. Нет, международный заговор против России был, конечно же, не случайным. Но и явление иконы, святых угодников и героев случайно ли совпали с ним по времени? Страшная буря поднималась на нашу страну. Господь ведал, как и когда она не выдержит, сломается. Ведал, что она соблазнится. Но ведал и о том, что Русь еще способна покаяться. Одновременно с началом вражеского натиска Он расставил фигуры, через которые придет спасение для страны и Православной Церкви.
Это спасение пришло и через Ивана Грозного. Государство фактически погибло. Уже не было правительства, кроме чужеземцев и изменников, не было армии. Но сохранилась Вера, которую Иван Васильевич защитил от еретиков, укреплял и оберегал. Она и стала стала знаменем, объединяющим русских людей и зовущим на борьбу. Проявила огромную жизнеспособность система Земской монархии, созданная Грозным. В России была разрушена вся «вертикаль власти», но сохранились выборные земские структуры на «горизонталях». Они взаимодействовали между собой, размножали и рассылали воззвания, формировали рати. А когда изгнали врагов, созвали Земский Собор — и сами, снизу, воссоздали «вертикаль власти»! Возвели на трон Михаила Романова, внучатого племянника царицы Анастасии. Возвели его не бояре. Даже родной дядя Михаила, Иван Романов-Каша, был резко против. Решающей стала твердая позиция казаков, простонародья. Как раз из-за преемственности с прежней династией. С династией Ивана Грозного.