Из дальних лет. Воспоминания. Том второй

Я постоянно тревожилась, чтобы не повторилось прежнее несчастие с ожидаемым ребенком, это расстроивало мне нервы, и я каждую минуту готова была плакать. В тяжелом настроении духа я легла спать и в слезах заснула. К утру мне приснилось, будто я стою в небольшой продолговатой бревенчатой комнате, подле изразцовой печи с голубыми каемочками и такими же узорами, против меня, в конце комнаты, у единственного окна стоит белый сосновый столик, подле него — деревянный стул, а за ним небольшая затворенная дверь… Комната простотой и устройством, как мне казалось, походила на монашескую келью. Под влиянием того же чувства, с которым я заснула, и во сне, стоя у печки, я плакала, как оглянувши комнату, увидала за стулом старца в святительской одежде. Меня удивило, откуда он взялся, так как комната была пуста. Старец стоял, устремив на меня строгий, проницательный взор, и стал медленно ко мне приближаться. Я робко ожидала его. Подойдя ко мне, он сказал тихим голосом, с оттенком упрека: «В тебе нет ни веры, ни упования, — зачем такое отчаяние, — ты родишь сына, божия милость и мои молитвы будут над ним». С этими словами коснулся меня рукой. В то же мгновение тоски моей как не бывало, я счастливо улыбнулась — и пробудилась.

Было утро. Вадим, увидавши, что я не сплю, спросил меня: «Что с тобой, чему ты во сне улыбаешься?» Я рассказала ему свой сон. «Не знаешь ли, кто это был? — сказал Вадим. — Надобно бы отслужить ему молебен». — «Не знаю, — отвечала я, — такого лица не видала ни на одном образе».

На другой день привезли наши вещи, разобрали, разложили по местам и все комнаты привели в порядок. Войдя в залу, я увидала в углу на стене довольно большой образ без ризы, на нем был изображен старец в святительской одежде. Взглянувши на него, я вскрикнула: «Вадим! вот кого я видела во сне!» Вадим вышел из кабинета, говоря: «Что ты так кричишь?» — «Смотри, вот кого я видела во сне, — повторила я, указывая на образ, — кто это?» — «Не знаю, — отвечал Вадим, — и откуда взялся этот образ?» Расспросивши прислугу, узнали, что это образ святителя Митрофания, привезен из Воронежа братом Евгением, стоял в нежилой половине деревенского дома, а они рассудили лучше привезти его к нам. Мы были поражены таким совпадением со сном. Об открытии мощей св. Митрофания мы знали, но мало интересовались этим. Быть может, незаметно что-нибудь и оставило во мне впечатление.

28 февраля 1836 года, в десять часов вечера, у нас родился сын Александр, здоровый, прелестный мальчик. С благодарной молитвою к небу, с слезами радости, я благословила новорожденного и поручила его молитвам св. Митрофания.

Никакая музыка не может доставить того наслаждения, какое дает матери первый крик ее ребенка. Младенческий голос, вдруг раздавшийся среди жизни и смерти, отзывается до глубины души ее и заставляет позабыть все, кроме счастия, что она мать.

Тот поймет, что такое мать, кто видел первый, измученный взор матери, устремленный на новорожденного младенца; кто видел, как она следит за первыми шагами его; как вслушивается в первые слова его; какие страшные минуты переживает у его болезненной постели; как принимает последний вздох своего дитяти. Время горе отца лечит — мать время не лечит. На матери остается навсегда след чего-то неисправимо разбитого.

Любовь материнская рождается вдруг во всей своей бесконечности и переносит женщину за границы природы, превращая мучения в радость, лишенья в наслаждения. И это не случайно, не временно, а постоянно и без конца. Время этой любви не касается; оскорбления не убивают; старость не охлаждает. Для этой любви нет ни прогресса, ни регресса. Она от первого дня страданья матери и до ее последнего дыханья — одна и та же. Материнская любовь женщину воспитывает и просветляет. Любовь материнская — сердце всего человечества.

Наука доказала физическое влияние матери на ребенка, нравственная роль поднимает ее еще выше. Во все времена с званием матери женщине давалось больше прав человеческих, наконец допустили ее участвовать в воспитании и в устройстве судьбы детей ее, несмотря на то что против воспитания детей матерями долго и сильно восставали.

Воспитание материнское доказало, что любовь помогает понимать, в чем состоит действительное воспитание.

Бескорыстная преданность матери стремится не подавить слабого, но сделать его сильным. Она, развивая в нем не только то, что их сближает, но и то, что их различает, инстинктивно хранит его своеобразность, вызывая к жизни все, что природа дала ему на крест. Чужой пощадит ли то, что каждый приносит с рождением, напротив, то, что делает человека не похожим на других, колет глаза. Сохранить в человеке святую искру своеобразности возможно только богу и матери. В этом мать сливается с богом.

Когда дитя преждевременно разлучают с матерью, чтобы воспитывать вдали от нее, как она плачет! На это не смотрят. В этих слезах видят слабость — напрасно! Слезы эти показывают, что ребенок еще нуждается в ней. Инстинкт матери верен. Он заслуживает уважения.