Читаем Из Фейсбука с любовью (Хроника протекших событий) полностью

Дрожки мягко катились по мягкой дорожной пыли. Сквозь ветви сосен прорывались отдельные отчаянные лучи утопающего в западе Солнца. А где-то там, пока еще за горизонтом, уже подтягивал ремень на гимнастерке зарождающийся молодой месяц… Я ехал в поместье отставного корнета Николая Семеновича Забобруйского, дабы попросить у него руки его дочери Антонины Николаевны, вдовы отставного поручика Семена Михайловича Забуденного, по ошибке затравленного на охоте своими собаками вместо кабана. Дама она была весьма привлекательной, к тому же со средствами, способными поправить дела в моих пошатнувшихся делах. Любовь?.. Не знаю… По-моему — это выдумки праздного ума столичных поэтов и скучный морок для неискушенных душ. А я…

И тут из-за поворота на вороном коне выскочила всадница, обдала меня легким запахом мимозы и легкой, ничего не значащей, улыбкой…

И я развернул дрожки….

И вот уже много лет я мчусь за этим легким запахом мимозы и легкой, ничего не значащей, улыбкой…

Как думаете, Миленькая, догоню…?

Николай Гумилев ~ Дремала душа как слепая…


21 января 2013 г.

НА ЗЛОБУ ДНЯ. ГОСДУМЕ ПОСВЯЩАЕТСЯ. «А СЛОВА «ПЕНИС» И «ФАЛЛОС» ЗНАЛИ ТОЛЬКО АКАДЕМИК ЛИХАЧЕВ И ЕЩЕ, МОЖЕТ, ТОВАРИЩ СТАЛИН. В ЯЗЫКОЗНАНИИ ПОЗНАВШИЙ ТОЛК. А ТАК «Х*Й» ОН И ЕСТЬ «Х*Й». И КАК НИ КРУТИ В ПОИСКАХ ГАРОМОНИЧЕСКОЙ ГАРМОНИИ ЯЗЫКА, КРАСИВЕЕ ТЕРМИНА НАШ НАРОД, ОХОЧИЙ НА ВСЯКИЕ СЛОВЕСНЫЕ ИЗЫСКИ, ВПЛОТЬ ДО РОСКОШНОГО РЕЧЕВОГО ЭКВИЛИБРА «ГЛАЗ НА ЖОПУ НАТЯНУТЬ» И МЕТАФОРИЧЕСКОГО «ДОЧКИ, ПОТРЕМ ПУПОЧКИ», АУТЕНТИЧНЕЙ СЛОВА «Х*Й» ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ Х*Я ПРИДУМАТЬ НЕ СМОГ. ДА И НЕ НАДО ТРАТИТЬ СИЛЫ, ПОТРЕБНЫЕ ДЛЯ ПОБЕДЫ НАД АМЕРИКОЙ И ВСЕМИ ОСТАЛЬНЫМИ, НА БЕССМЫСЛЕННЫЕ СЛОВЕСНЫЕ ВЫКРУТАСЫ. А ТО ПОСТРОИТЬ ЕЩЕ ОДИН ФИЛОСОФСКИЙ ПАРОХОД НАМ ЗАПРОСТО. А МОЖЕТ, ОН И ТАК УЖЕ СТОИТ НА ЗАПАСНОМ ПУТИ. ТАК ЧТО ПОКОРНЕЙШЕ ПРОШУ, КОГО ЭТО КАСАЕТСЯ, НЕ ТРОГАТЬ В ПЕРЕНОНОМ СМЫСЛЕ МОЙ СУВЕРЕННЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ Х*Й.


25 января 2013 г.

‎"Газон" выехал из ворот "Гастронома" на углу Петровского и Трубы и двинул по правой стороне Неглинного бульвара в сторону Госбанка. Из двора "Булочной", что на углу Неглинки и Рахмановского внезапно (как же!) выскочила телега с мертво пьяным (как же!) Одноглазым. "Газон" врезался в телегу прямо напротив арки двора, соединяющего Неглинку, Петровку, Крапивенский переулок и Петровский бульвар.

Шофер "Газона" был убит первой же пулей "протрезвевшего" Одноглазого. Его напарник был прошит очередью из ППШ Кривым. Инкассатор в кузове поднял руки, но это ему мало помогло. Я выступил из арки, улыбнулся золотым зубом, чиркнул пиской по его яремной жиле и исчез в темноте двора. Через 5 минут я вышел из арки двадцать шестого дома на Петровку с двумя мешками капусты и передал их Косому. Вечером в "Сокольниках" мы встретимся с Одноглазым, Кривым и Косым, чтобы поделить лавондос. И никто из нас не видел, как в телефоне-автомате около "Оптики" девица с беломориной в зубах сняла трубку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза