Все это противоречит прежде всего облику самого Бриджмена, его отличным
скоростным и высотным полетам на ракетном самолете «Скайрокет», в которых
были достигнуты рекордные для начала пятидесятых годов значения высоты (24
километра) и скорости (1,88 скорости звука). Под гнетом непроходящего страха
таких полетов не выполнить.
Кстати, в опубликованных в американской прессе статьях самого Бриджмена
— без соавторства с Азар — никаких подобных страхов нет. Боюсь, что и в книге
они появились в результате отступления жизненной правды перед
соображениями «читабельности» (такое порой случается, причем, как мы знаем, не в одной лишь Америке).
В действительности эмоции летчика перед полетом и в полете представляют
собой, как мне кажется, сложный, многокомпонентный сплав: тут и вкус к своей
249
работе, и техническая и общечеловеческая любознательность, чувство долга, самолюбие, даже азарт, по своему характеру близкий к спортивному, и, наверное, многое другое.
Присутствует здесь, конечно, и знакомая нам реакция нервной системы на
опасность — страх, по терминологии Бриджмена и Жакелины Азар.
Но его место в этом сложном букете чувств далеко не первое.
Иначе ни один летчик просто не стал бы летать. И тем более — видеть в этом
наивысшее наслаждение своей жизни!
Очень точно сказал по этому поводу заслуженный летчик-испытатель СССР, Герой Советского Союза Григорий Александрович Седов: «Если человек, отправляясь в полет, считает, что идет на подвиг, значит он к полету... не готов!»
Это изречение по достоинству стало классическим.
И, как всякую классику, его уже нередко перевирают и даже приписывают
авторство другим лицам. Поэтому я и пользуюсь случаем, чтобы воспроизвести
эти очень точные, умные и правильные слова, а также напомнить, кто их
подлинный автор.
Много лет спустя близкий по смыслу и столь же точный ответ дал космонавт
Александр Иванченков, когда его спросили, страшно ли выходить в открытый
космос:
— Это не страх, а чувство разумной бдительности.
Но где же пролегает грань между разумным, обоснованным риском и
бессмысленным, опасным озорством — тем, что в авиации издавна получило
образное наименование: «воздушное хулиганство»?
Вообще говоря, такая грань существует — это нужность, общественная
целесообразность поступка, претендующего на то, чтобы именоваться
героическим.
Бездумно пренебрегать опасностью нерационально. Более того, это
аморально. Аморально потому, что не имеет права человек бессмысленно, «за
просто так» рисковать драгоценным даром природы — собственной жизнью.
Казалось бы, все ясно. Пробный камень найден — остается последовательно
им пользоваться.
К сожалению (а может быть, и к счастью), живая жизнь сложнее, чем любая
самая стройная схема. Же-
250
лезный критерий целесообразности иногда оказывается очень хитро
замаскированным.
Взять хотя бы пресловутое воздушное хулиганство — без преувеличения, одно из самых страшных вол в авиации. Не раз этот ярлык без излишних
размышлений навешивался на попытки летчика добраться до всех глубин
возможностей своей машины, практически убедиться, что она может, а чего не
может, и научиться в совершенстве использовать это «что может».
Более того: бывает порой, что летчик выполняет заведомо технически
доступные его самолету, но тем не менее весьма рискованные маневры для того, чтобы приучить самого себя не терять твердости руки и верности глаза в тех
именно ситуациях, в которых они особенно необходимы.
. Моряки — авторы полученного мной письма — упоминали о Чкалове.
Действительно, его летная биография, можно сказать, полна подтверждений
только что сказанного. Всем известно, например, как однажды Чкалов пролетел
под одним из раскидистых ленинградских мостов через Неву. Менее известно, что едва ли не каждый летчик последующих поколений на определенном этапе
своей летной жизни, когда собственное искусство пилотирования представляется
безукоризненным, а самолет — беспредельно послушным (это счастливое, хотя и
весьма небезопасное, состояние наступает обычно на втором-третьем году летной
службы и длится, слава богу, сравнительно недолго), находил «свой» мост, пролетал под ним один или несколько раз и таким, сугубо прямолинейным, но
убедительным способом обретал в собственных глазах право ощущать себя
достойным наследником Чкалова.
Для чего они это делали? Для чего пролетал под мостом сам Чкалов?
Проще всего было бы сказать — воздушное хулиганство, тем более что
элементы этого явления в поведении как самого молодого Чкалова, так и его
менее известных последователей, конечно, были. Но, безусловно, не они одни.
Если подойти к тому же полету под мостом, так сказать, с линейкой в руках, нетрудно установить, что технически он вполне выполним. Расстояние между
опорами моста превышает размах самолета, на кото-
251