Избранные труды по общей теории права

Отношение между людьми означает также определенный порядок между ними в пространственном, временном, причинном или целесообразном ряду. Юридическое отношение между людьми есть особого рода порядок взаимной зависимости их – друг от друга. Эта связь заключается в том, что когда на одном лице – обязанность, то у другого есть право на то самое, к чему обязано другое. Равным образом и наоборот: когда у одного лица есть право, т. е. когда у одного есть возможность действовать определенным образом, то другой – связан необходимостью действовать в согласии с этой возможностью, т. е. не препятствовать ей (non facere),

терпеть ее осуществление (pati) или содействовать ее осуществлению (facere).

Возможность действовать, основанная на норме объективного права, которая предоставляет эту возможность, есть юридическая возможность действовать, т. е. субъективное право. Это – активная сторона правоотношения, его лицевая сторона. Необходимость действовать, вытекающая из нормы объективного права, которая создает эту необходимость, есть юридическая необходимость действовать в согласии с соответствующим ей субъективным правом, т. е. субъективная обязанность; это – пассивная сторона правоотношения, его обратная сторона. Лицо

, у которого есть субъективное право, есть активный субъект правоотношения, а лицо, на котором лежит субъективная обязанность, есть пассивный субъект правоотношения. Оба они – субъекты правоотношения. Объектом же правоотношения является то, на что активный субъект имеет право; например, книга является объектом правоотношения между продавцом, который обязан ее передать (пассивный субъект правоотношения), и покупателем, который вправе потребовать ее передачи (активный субъект правоотношения).

Таким образом, одно и то же правоотношение имеет две стороны, право и

обязанность, неразрывно сплетенные логически и немыслимые одно без другого. Если мы говорим «право», то должны мыслить соответствующую ему «обязанность», как мысля причину, мы должны представлять себе следствие, или как представляя себе средство, не можем отделить его от цели (как категории). Оба элемента – право и обязанность – как возможность и необходимость действия объединены, таким образом, одним понятием действия: действие это и является реальным содержанием права. Это значит, что правоотношение не есть нечто материальное, т. е. видимое, осязаемое, вообще познаваемое внешними чувствами: это есть объективно существующий порядок явлений, но порядок явлений

так же нельзя смешивать с самими явлениями, как причинную связь вещей с самими вещами. Вместе с тем объективно существующий порядок вещей нельзя считать только субъективным его переживанием, как его строит Л. И. Петражицкий, или субъективным о нем представлением, как это делает Кельзен.[173] Этот порядок явлений существует независимо от того, переживает ли его, или представляет ли его тот, кто его наблюдает, – как причинная связь явлений, открываемая разумом, существует и тогда, когда разум о ней и не подозревает. Переживание же этого порядка или представление о нем есть лишь субъективное отражение его, но не объективное его содержание.

Правоотношение есть установленная объективным правом взаимозависимость между людьми, открывающая возможности одним и закрывающая эти возможности другим. Все дело в тех действиях, которые позволены одним или предписаны другим. Действие и составляет то основное и единственное, очевидное и реальное содержание правоотношения, в котором оно проявляется вовне, в то время как само правоотношение есть только порядок взаимообусловленности между этими действиями, т. е. обусловленность одних действий – другими, так что одни действия влекут за собой другие и одни действия должны иметь своей причиной другие.