Читаем К барьеру! 2009 № 01 полностью

Гуманизация ныне шагнула очень далеко - из названия много раз переименованной пенитенциарной системы напрочь выбросили трудовую компоненту. Теперь в колонии можно предаваться развращающему безделью, которое никогда и никого не приводило к добру, воспитывая только изощрённые навыки паразитирования и создавая новые преступные контакты и устойчивые связи тех, кому выпало вместе «чалиться».

Сейчас введено множество «гуманистических» новшеств: отпуска из мест лишения свободы - на фоне лишения трудовых оплачиваемых отпусков трудящемуся люду (!); телевизионное мракобесие, способное разложить, разъесть не только морально деформированного субъекта, но даже вроде бы железно-нравственного человека; сохранение трудового стажа в годы отбывания срока; выплата осуждённым пенсий; пользование - полулегальное и легальное - сотовыми телефонами; практически неограниченное подкармливание посылками и передачами; другие формы поддержки со стороны «братков», переплетённых с властными фигурами. Когда читаешь об этих противоречащих здравому смыслу безумствах современного законодательства, поневоле приходишь- к выводу, что юридические начётчики и прочие дилетанты из депутатского корпуса, кропающие и принимающие законы, либо одержимы взаимной тягой преступной солидарности, либо заранее подстилают себе соломку на случай, если придётся «упасть» в зону...

И вот какие получаются «ножницы»: сиропная гуманизация в отношении преступного мира (в т.ч. в местах лишения свободы) пересекается либо имеет обратную сторону бесчеловечной дегуманизации сил подавления любых протестных выступлений народа, что мы наблюдаем всё больше и чаще.

Чёрные маски-«намордники», которых в сталинские времена у подлинно народной милиции не было и не могло быть, дубинки-«демократизаторы», щиты, слезоточивые и иные (обездвиживающие) газы, водомёты и пули со смещённым сердечником, множество новых, ещё недавно неведомых широким массам технических средств - всё это дано на вооружение омоновским и спецназовским роботам, выдрессированным только в одном направлении - давить, бить, ломать, крушить перед собой всё и всех - хоть стариков, хоть женщин, хоть подростков. И даже юных девушек... У них даже профессиональный сленг схож с уголовным.

Человек, мыслящий категориями чести, совести, подлинного гуманизма, гражданского и мужского достоинства, не наденет чёрный «намордник» и не поднимет чёрную дубинку на безоружного старика. Но этот трусливо-подлый стиль взаимоотношений властей с народом сегодня в т.н. силовых структурах культивируется и насаждается последовательно и упорно. Таковы гримасы лживой «демократической» гуманизации! Ведь бандитов, воров, насильников ловили и обезвреживали всегда, во все времена. Но этим занимались мужчины, не прятавшие своих лиц перед преступниками любых «мастей», а не пакостливые хорьки и шавки, набрасывающиеся стаей и кусающие из-за угла. И гуманистические принципы требуют, чтобы те «блюстители» законности, которые ломают руки и рёбра безоружным участникам протестных акций и совершают «оперативные» налёты на квартиры и другие объекты (с сопутствующими избиениями и надругательствами над беззащитными людьми), не прятались под «намордниками» от ответственности за совершаемые насилия, а были досягаемы для воздействия Закона, которое рано или поздно должно настигнуть негодяев.

Отвечая А. Трибунскому («Дуэль», №10), хочу подчеркнуть, что, во-первых, он затронул очень важную тему, требующую обстоятельного обмена мнениями, а во-вторых,  что любую прекрасную, перспективную, нужную идею можно довести до абсурда (заставь дурака богу молиться...). Это бывает наиболее вероятно - и даже неотвратимо, когда усугубляется разрыв между теориями дилетантов и практикой профессионалов. Именно излишняя, нередко непродуманная гуманность правоохранительных институтов Советской власти - в том числе и в сталинский период - во многом повинна в том, что впоследствии расплодилось столько трусливых мерзавцев, поднимающих грязную звериную лапу на народ и его отдельных граждан, не согласных с творимым в стране произволом и насилием. А также грабящих и обворовывающих народ.

В. КОВАЛЁВ,

 заслуженный врач России

СОБАКИ

Хотелось бы сделать дополнение по поводу одной из публикаций в «Дуэли» (№ 10, статья «Стрельнинско-Петергофский десант», автор Р. Б. Жданович).

Обращает на себя внимание фраза: «Возле Урицка танкисты остановлены были моторизированными частями немцев, имевшими в своем составе кинологический взвод с собаками-подрывниками». Не перепутал ли Жданович их кинологический взвод с нашим кинологическим взводом? Дело в том, что до сих пор считалось, что использование собак для борьбы с танками – это сугубо наше изобретение. Еще в 1930 году в Ульяновской окружной школе Приволжского военного округа слушатель курсов подготовки Шошин предложил использовать собак для подрыва танков. Другой слушатель, Ниц, разработал противотанковый вьюк для собаки. В 1931 году была начата дрессировка первых собак-истребителей танков.

Перейти на страницу:

Все книги серии К Барьеру!, 2009

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное