К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №8 от 23.02.2010

Пропагандистский натиск "тихой, ползучей контрреволюции" достигает апогея на рубеже 80-90-х годов XX века. Произошел гигантский вброс в общественное сознание населения СССР открытой антисоветской литературы типа книг С. П. Мильгунова, Р.Б. Гуля, воспоминаний П.Н. Милюкова и т.д. В результате дети и внуки героев Великой Отечественной войны, которые, "блестя огнём, сверкая блеском стали", дошли до Берлина и уничтожили звериный авангард международного капитализма - европейский фашизм (надо помнить, что фашизм утвердился не только в Италии, но и в Венгрии - диктатура адмирала Хорти, Румынии, Хорватии, Словакии, Эстонии, потом Германии) – оказались мировоззренчески, идеологически, нравственно разоружёнными. Они позитивно восприняли предлагаемые образы А. Колчака, А. Деникина, других вождей белого движения.

Дело дошло до того, что в одном из номеров газеты "Завтра" (№ 44, 2009) патриота А. Проханова поклонились изуверской фигуре барона Р.Ф. фон Унгерна-Штернберга.

С точки зрения здравого смысла, обыденного понимания, объяснимо и понятно благоприятное отношение современных россиян к адмиралу А. Колчаку, белым офицерам, злобно ненавидящему СССР писателю И. Бунину, фашистствующему философу И. Ильину. Они привлекают к себе внимание непреклонностью убеждений, преданностью и стойкостью в борьбе за прежнюю Россию (до 1917 г.). Тем более "наш россиянин" наглядно видит массовое, повальное, демонстративное предательство и коммунистических идей, и народного государства, и общества социальной справедливости, и своих убеждений. Вчерашний коммунистический бонза - секретарь обкома, ЦК, привыкший, тыкая пальцем, показывать, как надо жить по-коммунистически, – сегодня, не моргнув глазом, так же тыкая пальцем, учит жить по-капиталистически.

Еще одним результатом антисталинизма Хрущева явилось формирование "черни". В XX веке это понятие ушло из народной лексики, широкого употребления. О его содержании, не обращаясь к специальной литературе, можно только догадываться. Между тем, в XIX и в начале XX вв. понятие "чернь" было в широком обращении. Никогда под чернью не понимался простой народ. Крестьянин, ремесленник, рабочий и т.д. Народ - творец, народ - созидатель. Слово многократно употребляет А.С. Пушкин. Чернь у Пушкина пьяная, жадная, дельцы, пошляки, но главное - "чернь тупая". "Чернь светская", но всего важнее для поэта - "чернь тупая", не видящая дальше корыстного интереса. Тенденция иррационализации общества, определившаяся во второй половине XX века, закрепилась в своем субъекте - широком слое российской черни.

Гениальный русский поэт А. Блок в феврале 1921 года, отмечая память А.С. Пушкина, в статье "О назначении поэта" писал, что чернь погубила Пушкина. А. Блок конкретизирует (очень современно): "Это чиновники и суть - наша чернь: чернь вчерашнего и сегодняшнего дня". Блок прозорливо подчеркивает: "Сословие черни... прогрессирует весьма медленно".

Формирование советской черни начинается с Хрущева, его окружения. Реформирование образования приводит к исчезновению феномена "второгодничества" из школы, появлению его в ВУЗах страны. Набирает силу "процентомания". Следующий шаг - борьба с "тройкой" как оценкой посредственности. Главной фигурой обвинения в низкой успеваемости учеников становится учитель, отсюда логично падает авторитет учителя. Даже министр образования РФ А. Фурсенко публично признал в текущем году, что профессию педагога выбирают только троечники. Болонский процесс, ЕГЭ добивают российское образование, идиотизируя и дебилизируя подрастающее поколение. Ситуация приемного экзамена в ВУЗы страны летом 2009 г. не столько комична, сколько трагична. Массовый ежегодный выпуск тысяч и тысяч менеджеров, юристов, экономистов, расширяющийся "офисный планктон", все это мощная питательная среда российской черни. Чернь захватила политическую власть. Чернь господствует.

Б.К. КУЧКИН

СЛУЖИТЕЛИ И ПАСТВА

РОССИЯ. ПРАВОСЛАВИЕ

Немного истории. До появления христианства мир не знал такого понятия, как «тоталитарная религия», в многонациональных царствах и империях власти были озабочены не тем, каким богам молятся их подданные, но насколько они подчиняются царской власти. Репрессии против ранних христиан крайне преувеличены христианскими источниками; согласно подсчётам современных историков, за первые века «гонений» в Римской империи «на съедение львам» было брошено лишь двести христиан, что не идёт ни в какое сравнение с теми зверствами, которые впоследствии творили сами христиане.

Впервые понятие государственной религии появилось при римском императоре Константине, который под угрозой расправы принудил своих подданных поменять веру. Те, кто бывал в Египте, обратил внимание, что лица египетских богов на некоторых каменных барельефах разбиты - это дело рук христианских фанатиков, внедрявших новую веру. Распространение христианства в мире произошло не путём мирных проповедей, но жутких репрессий.