Каббала. Высший мир. Начало пути

а. давление внутреннего и наружного света;

б. внутренний свет;

в. наружный свет;

г. давление экрана.

4. Какой свет находится там, где желание получать делает цимцум?

а. пустота;

б. ор хасадим;

в. ор хохма;

г. простой свет.

5. В каком парцуфе возникает совершенно непредсказуемая возможность действительно исправить малхут, создать на нее экран?

а. в Гальгальте;

б. в АБ;

д. в Некудот дэ-САГ;

в. в МА Элион.

Глава 11

Краткое повторение пройденного материала (главы 7 – 10)

11.1. Стадии творения и развития кли

11.2. Десять сфирот

11.3. Каббалистические определения

11.4. Мир Сокращения

11.5. Экран и отраженный свет

11.6. Рош – тох – соф – парцуф (душа)

11.7. Возникновение миров

Тест

11.1. Стадии творения и развития кли

0 —кетэр — желание Творца создать кли и дать ему наслаждение.

1 —хохма — рожденное светом

, но еще не осознанное, несамостоятельное желание наслаждения, как бы связанные вместе ор и кли. Самостоятельного желания со стороны кли еще нет. Естественно, что в стадии хохма доминирует свет, так как его желание дать наслаждение первично: оно породило кли. Поэтому самостоятельные желания в кли хохма отсутствуют.

2 —бина — впитывая весь ор хохма, кли приобретает и его желание «давать», предпочитает быть подобным свету, давать Творцу, как дает Он. Рождается новая стадия – бина, которая получает наслаждение не от света, а от чувства отдачи Творцу. Это наслаждение называется ор хасадим.

Бина – первая самостоятельная реакция творения.

Рис. 11.1. Соотношение сфиры зэир анпин и основных десяти сфирот.

3 —зэир анпин (ЗА) – чувствуя, что не в состоянии существовать только с ор хасадим (ведь ор хохма дает ей жизнь), бина решается на компромисс: получать лишь необходимое для жизни количество ор хохма, а остальное по-прежнему отдавать. Эта новая стадия называется зэир анпин и состоит из шести сфирот:

хэсэд[346], гвура[347], тифэрэт[348], нэцах

[349], ход[350], есод[351].

4 – малхут — чувствуя, что ор хохма дает ему жизнь, зэир анпин стремится заполнить им всего себя, как в стадии хохма. Возникает следующая стадия.

Малхут – настоящее кли, творение, самостоятельно стремящееся получить все наслаждение, которое Творец желает дать. Поэтому только малхут называется кли-создание-творение, а предшествующие стадии – это лишь этапы его развития. Такова воля Творца: создать кли, которое бы само желало насладиться Его светом. Малхут в состоянии полного наполнения светом называется олам Эйн Соф – мир Бесконечности.

11.2. Десять сфирот

Все возможные виды света, исходящие от Творца к творениям, сводятся к десяти основным, к 10 сфирот: кетэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.

Сфирот – это свойства, в которые специально облачился Творец, чтобы таким образом проявлять Себя относительно созданий.

Рис. 11.2. Стадии развития творения – малхут.

Сфирот не являются Его личными свойствами. О Его личных свойствах мы ничего сказать не можем, Он не постигаем, мы можем постичь лишь то, каким образом Он желает раскрыться нам.

Именно эти Его «внешние» относительно нас свойства и называются «сфирот».