Каббала. Высший мир. Начало пути

Рис. 10.6. Рождение парцуфа АБ с решимо 4 дэ-итлабщут и 3 дэ-авиют (4/3). Стрелками показаны: 1 – подъем масаха из табура в пэ Гальгальты, 2 – спуск масаха на одну ступень ниже – пэ парцуфа АБ.

Поскольку, вообще, в мироздании есть свет и есть кли, которое создается светом, то, соответственно, любое состояние мы можем выразить лишь в этих двух параметрах. Чтобы описать любое состояние, нам достаточно света и кли. Информация, определяющая прошлое или будущее состояние (не настоящее), называется решимот. Это запись о свете и о сосуде (кли).

Итак, АБ наполняется светом соответственно своему экрану с авиютом 3 и получает, естественно, меньше. Он тоже не может работать с малхут: как парцуф Гальгальта не может заполнить малхут (часть ниже табура, соф) своим светом кетэр, так и АБ не может заполнить ее своим светом хохма. Каждый из пяти парцуфим, которые будут рождаться (Гальгальта, АБ, САГ, МА Элион, БОН Элион), не сможет наполнить парцуф Гальгальта ниже табура (ее соф).

Почему АБ не распространяется вниз? Он не может наполнить малхут —

нижнюю часть Гальгальты — своим светом. Затем АБ получает определенное количество света в свои первые сфирот. У него был ор кетэр[327] в кли дэ-кетэр, а сейчас – ор хохма[328] в кли хохма. Он также останавливается на полпути, и ему также приходится принимать решение в тупиковой ситуации. Это так называемый «битуш-пним-умакиф» – давление внутреннего и окружающего света на экран. Когда парцуф получает, допустим, 20 % света, у него остается 80 % неиспользованным. Эти 80 % неиспользованного света, в принципе, должны были бы заполнить малхут. Однако, поскольку малхут заполнить нельзя, эти 80 % света, вернее, его невостребованность, давят на табур, границу, которая не позволяет воспользоваться этими огромными желаниями.

Рис. 10.7.

Пять парцуфим мира Адам Кадмон (АК).

Рис. 10.8. Рождение парцуфим мира АК. Пунктирными линиями показаны подъем и спуск масаха.

Подобно этому АБ под воздействием окружающего его света (ОМ) решает, что ему надо обязательно вернуться к предыдущему состоянию, то есть парцуф Хохма уже больше не действует, пэ[329] спускается с уровня кетэр на уровень хохма, затем на уровень бина, и возникает парцуф САГ[330] – парцуф Бина.

Рис. 10.9. Давление внутреннего (ОП) и окружающего (ОМ) света на масах («битуш-пним-умакиф»).

Рис. 10.10. Рождение парцуфа САГ с решимо 3/2.

АБ – парцуф Хохма, САГ – парцуф Бина

. В бине, как мы с вами уже говорили, есть зачатки альтруистического намерения, желания отдавать. Бина по своим свойствам желает быть подобной кетэру, а кетэр не хочет ничего получать, только отдавать. Это его намерение отдавать и делает САГ особенным парцуфом.

10.4. Особенность парцуфа САГ

Что происходит в САГ? Начиная с Гальгальты, которая вышла на решимот 4 дэ-авиют и 4 дэ-итлабшут, в любом следующем парцуфе решимот дэ-авиют и решимот дэ-итлабшут не являются одинаковыми.

Решимот дэ-итлабшут – это воспоминания о прошлом свете, который у меня был. Решимот дэ-авиют – это информация об экране, который у меня имеется на данный момент.

Рис. 10.11.

Порядок рождения парцуфим в зависимости от решимот.

В стадии решимот 3/2 решимо 3 говорит о том, что в нем еще присутствуют воспоминания о свете хохма. Воспоминание о свете хохма — это стремление к свету хохма, оно создает в САГ дополнительную подсветку.

Хотя на авиют 2 сюда приходит ор хасадим[331], но на итлабшут 3 тут есть немного ор хохма[332]. Когда САГ начинает избавляться от света, поскольку не может противостоять его давлению и желает поднять экран обратно от табура к пэ, ор хохма исчезает, и остается только ор хасадим. Ор хасадим полностью подобен кетэр, желанию отдавать, поэтому это свет, который может находиться везде, для него нет ограничений. Желание получать (1) здесь преобразуется в желание отдавать (2).