Павел Сапов

Качество московской архитектуры: зияющая концептуальная пустота

Предисловие

Не будет сильным преувеличением утверждать, что сегодня проблема качества архитектуры в Москве стоит весьма остро. При том, что объемы строительства сегодня весьма впечатляющие, качество именно архитектуры, визуальных образов, осмысления пространства, остается в подавляющем количестве случаев крайне низким. Те же, немногие положительные примеры, чаще всего объясняются качественным копированием иностранных образов, преимущественно западных. Что же является первопричиной такого положения дел? Давайте попробуем разобраться.

На место коммунистической идеологии в нашей стране пришло и прочно укоренилось идолопоклонничество. По сути, язычество. С той лишь разницей, что роль богов стали выполнять торговые марки – Mercedes, BMW, Apple, Gucci, Prada и т. п. Пантеон этих божков просто огромен, и на собирательство атрибутики полного спектра у большинства людей просто не хватает срока жизни. Однако, в условиях отсутствия каких-либо иных смыслов, огромное количество людей тратят всю свою жизнь на служение этим божкам. То есть, служение западу. В идеологической конструкции эта новая религия сформулирована как «западные ценности» или «европейские ценности». Безусловно, человек интеллектуально и духовно развитый осознает, что эти «ценности» сильно смахивают на «цены». Да чего уж там – это они и есть. Однако, учитывая колоссальное снижение уровня и, практически, уничтожения образования как такового (пришедшее ему на смену «технологически-баблистское» полноценным образованием считать нельзя – оно учит лишь способам заработка, но скрывает смысл Большой Игры, уводя «образованного» еще дальше от истины, нежели он был до этого), в эту новую «религию» ударилась и большая часть нашей концептуально пустой интеллигенции. Собственно, архитекторы являются ее неотъемлемой частью.

Рождение архитектуры из духа музыки

Детально природа творчества (как именно в мозгу автора рождается тот или иной образ) на данный момент не изучена, но одно можно утверждать с уверенностью – это сложнейший синтез мыслей и эмоций, происходящий в голове творящего. И, что крайне важно, на основе событий, происходящих в жизни творческого человека. Здесь важно все – и визуальный ряд, и культурная среда, личные взаимоотношения с людьми, даже звуки, вкусы, запахи. Все эти и многие другие факторы через призму сознания творца в итоге и отображаются в его произведении. Теперь представим себе, что окружающий нас мир предельно упростился, буквально до уровня животных рефлексов – мы окружены в повседневности примитивными, если не сказать дебилоидными посылами, вроде «ешь, пей, жуй», «купи-продай», женщины превратились в товар (с разницей лишь в цене и форме аренды), музыка – в первобытные ритмы, стихи – в любительские уличные, часто безграмотные речитативы, визуальный ряд – в пошлые яркие пятна рекламы, единственной целью которых является буквально вонзить вам товар прямо в мозг, театр – уж простите, в содомию и поедание экскрементов на сцене. Дополнить картину можно, пожалуй, «новостями», торжественно и агрессивно вонзающих в человека упадничество и разложение. Теперь представьте, что мы получаем на выходе, при переваривании творцом всего вышеперечисленного «контента». А ведь это еще далеко не полный перечень информационных потоков и эмоций, им вызываемых.