Читаем Как быть, когда все не так, как хочется полностью

Почему — несложно понять. Мы уже знаем, что вся окружающая нас действительность — очень тонкий и сложный механизм, и он не терпит грубых вмешательств и нарушений установленных Жизнью правил поведения человека. Идти напролом означает, что вы не слушаете подсказок, поступающих к вам от “смотрителя” и окружающей действительности. Скорее всего, вы идеализируете (то есть преувеличиваете) свои способности по достижению поставленных целей, и “воспитательный” процесс не заставит себя долго ждать.

Поэтому, чтобы идти к своим целям с максимальной эффективностью, предлагаем вам взять за основу несколько принципов. Если вы знакомы с правилами достижения своих целей, которые разработаны Дейлом Карнеги или любым другим классиком менеджмента, то мы предлагаем вам попробовать соединить предлагаемые ими подходы с нашими принципами. Эффект должен быть замечательный!

Разные силы

Кроме того, мы хотим сделать одно замечание. Если за соблюдением нами основного требования следят одни обитатели Тонкого мира, то помощь в достижении наших целей оказывают совсем другие силы! Мы расскажем о них чуть позже.

В основе предлагаемой нами методики достижения своих целей с использованием помощи Жизни лежат семь Основных принципов организации мыслей и поступков человека. Рассмотрим каждый из них более подробно.

4.2.1 Вы сами формируете все события своей жизни

Первый принцип имеет вид: “Вы сами формируете все события своей жизни!”.

Утверждение вроде бы несложное, но на первый взгляд сомнительное. Разве мы сами формируем свои болезни, неприятности в семье или на работе, невыплату зарплаты или ее смешную величину, рост цен и многое другое, что постоянно отравляет нам жизнь?

Вспомните свой опыт

С одной стороны, все это происходит вроде бы не без нашего участия. Почти каждый человек может припомнить в своей жизни один или несколько случаев, когда вам чего-то очень хотелось, и это событие происходило, хотя чуть раньше не было никаких объективных предпосылок для такого развития ситуации. Например, вы получили в подарок вещь, о которой давно и втайне мечтали. Или неожиданно нашлась интересная работа, о которой можно было только мечтать. Или удалось поехать в путешествие, на которое вроде бы не было ни средств, ни возможностей. Или встретили девушку (юношу) из своей мечты.

Почти каждый человек, с которым нам приходилось разговаривать на эту тему, мог припомнить хотя бы один такой случай в своей жизни. Попробуйте сделать это и вы.

Пока мы говорили о хороших событиях, произошедших вроде бы по воле случая. Но не менее часто, к сожалению, мы «притягиваем» к себе и негативные события

. Например, вы очень боялись, что у вас украдут машину, и, невзирая на все сигнализации, ее все-таки увели. Или вы очень опасаетесь простудиться, и как ни кутаетесь в теплые одежды, болезнь рано или поздно настигнет вас. Собираясь сделать какое-то важное дело, вы продумываете десяток возможных путей негативного развития событий и заранее находите варианты защиты, но в действительности реализуется одиннадцатый вариант, который вы не предусмотрели и дело все равно проваливается.

Если вы хорошо усвоили идеи предыдущих глав, то хорошо понимаете, что эта неприятностьявились либо прямым и неосознаваемым заказом того, чего вы опасались. Либо результатом «воспитательного» процесса по разрушению какой-то вашей идеализации (обычно — контроля окружающего мира). Вы придавали своим планам слишком большое значение, и вашему “смотрителю” пришлось принять меры, чтобы разрушить вашу идеализацию

Поэтому, если вы будете вполне искренни с собой, то вам придется принять очевидную для нас мысль: все, что происходит с вами в этой жизни, происходит не без вашего участия. Все это так или иначебыло мысленно допущено или даже спланировано вами же.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука