Как изменить мир, или начни с себя (книга 3)

Одинок ли отшельник? Нет! Отсутствие физических и грубоастральных контактов дает возможность тонким телам затворника путешествовать в иных мирах планетарного бытия, а иногда и среди звезд. Скучно ли ему? Нет! Перед глазами анахорета разворачиваются картины прошлого и вероятного будущего, вспоминается давно пережитое в прошлых жизнях, укрепляются связи со старыми товарищами на Пути и, наконец, улавливается вибрация любимого Учителя.

Через некоторое время вибрации тонких миров проникают в физическое тело отшельника, происходит трансформация, гармонизация и из кокона, который сплела малопривлекательная гусеница, выходит прекрасная бабочка. Вот для чего нужен период одиночества!

По окончании стадии затворничества отшельник обычно чувствует порыв вернуться в мир людей для того, чтобы реализовать достигнутое. Не все возвращаются, некоторые боятся или брезгуют вновь окунаться в водоворот страстей, но в большинстве случаев сострадание к людям и желание реализовать свою часть Плана пересиливают эгоистический порыв.

В миру отшельнику приходится туго. Достигнутое в одиночестве равновесие утрачивается после контактов с окружающими. Как легко, радостно и светло было в одинокой келье! И как грязно и мрачно становится в миру. Тянет вернуться назад туда, где была достигнута гармония между небом и землей, где обрел толику святости. А как же остальные люди? Вот почему даже Иисусу требовались краткие периоды уединения — для того, чтобы вновь восстановить утраченную после напряженных трудов гармонию, пополнить духовные силы, вновь услышать в полной тишине Голос Господа.

Как быть сегодня людям? Ведь тех, кому требуется одиночество сотни миллионов — на всех пустынь не хватит. Но, как уже упоминалось выше, отшельничество не обязательно должно быть внешним, главное — внутреннее одиночество. Вполне возможно живя в городе в обычной квартире достичь нужного состояния оторванности от окружающих. На некоторое время резко ограничить контакты со знакомыми, в случае необходимости даже подыскать другую работу. В своей квартире можно отвести для себя комнату или хотя бы постель, где вас никто не посмеет тревожить. Этого вполне достаточно для того, чтобы создать внешние условия современного отшельничества. Ну а внутренние создаются индивидуально — в зависимости от личного устремления.

Путь отшельничества необходим для каждого на сегодняшней стадии развития человечества. Но одиночество нужно не для кого-то, а в первую очередь для каждой личности с тем, чтобы разобраться с самим собой, выбрать дальнейший Путь, оборвать старые связи, установить новые, понять свое высшее "Я".

5. Надежда

Повинуясь голосу разума, люди устремляются сознанием ввысь. Но не это главное. В этих исканиях и чаяниях люди хранят мечту и надежду. Как только умирает надежда — умирает человек. Не физически, он как бы угасает, так как больше нечего хотеть и желать.

Смотрите: вся наша жизнь построена из надежд. Из этого призрачного завтра далекого и прекрасного, в котором, пожалуй, не мы будем жить, а дети наши или даже наши внуки. Надежда в объеме всей страны дает энтузиазм: "Да, завтра будет лучше, чем вчера!"

Но вот в наше переходное время нет идеала, а значит и надежды объединяющей и дающей силы. Этим характеризуются все исторические переходные этапы. Нет идеалов — нет надежд.

Рассмотрим индивида. Детство — отрочество — юность познание мира, мечты, надежды школа — ВУЗ — любовь. Молодость — зрелость семья — дети — работа. Вот дело и к старости, когда, казалось бы все сбылось и желать нечего. Куда направить стопы?

Заметьте: во всей этой схеме нет живительного, философского, если хотите, подхода. А где же в этой схеме Бог? Он и так подразумевается? Нет, неверно. Начните все сначала. Переосмыслите схему своей жизни, своих надежд и чаяний, но на первое место всегда и везде поставьте Господа, связь с Ним, поиски Божьих Путей. И тогда надежда всегда будет с вами при любых обстоятельствах. Это то состояние, которое называется тихой внутренней радостью. Не бойтесь начинать жить независимо от возраста, положения и статуса.

Человечество уже не впервые переживает духовный кризис. Смена лучевых эпох всегда сопровождается крушением прежних устоев и возведением новых идей до положения столпов. А в промежутке неизбежна некоторая неразбериха и потеря нравственных ориентиров. Века идеализма (VI Луча) миновали. То, что еще совсем недавно рассматривалось как высшее достижение человечества (например, утонченная эмоциональная чувствительность, устремленность к идеалам, доходящая до оторванности от действительности) сегодня большинством людей рассматривается как чудачество. Классическая литература прошлых веков у большинства современной молодежи не вызывает прежнего отклика.