Как изменить мир, или начни с себя (книга 3)

Человечество как целое воплощает в себе аспект Сына Божьего и работает с духом планеты (аспектом материи) порождая такие формы как Затомисы, расы, нации в соответствии с Планом Отца. Естественно, люди в свою очередь разделяются на две половины, воплощая принципы дуальности и троичности. Причем женщины представляют аспект Святого Духа, воплощающийся в Планетарной Иерархии в Махачохане Флорентийце и Матери Мира Звента Свентане. То есть аспект Матери (Святого Духа) так же двоичен: Махачохан создает мыслеформы цивилизации, а Матерь Мира обеспечивает их материей для реализации. Ну а конкретная форма, то есть цивилизация в трех мирах человеческого проявления и будет их детищем. Аспект Сына Божьего в Иерархии троичен: он взаимодействует как внутри себя, так и с аспектом Святого Духа.

То что ниже, является отражением того, что выше. Поэтому в человеческих семьях присутствуют столь же сложные и многоплановые взаимодействия как в Иерархии и Космосе. Нельзя строго очертить функции мужа или жены, потому что в одном случае человек в своем клане выполняет функцию позитивного полюса, а в другом — негативного.

Хотя изначально, еще в лемурийскую эпоху, функции каждого члена семьи и рода ограничивались жестче. Перед III расой стояла проблема выживания на земле, она первой вступила во взаимодействие с демонизированной каросой и столкнулась с проблемой построения физических тел, пригодных для человечества.

Хуже всего пришлось женщинам — им ведь приходилось накапливать материю физического плана для будущего ребенка, и на протяжении всего периода беременности они оставались практически беззащитными перед излучением сверхплотных планов. Человеческие проводники в ту пору не могли еще проводить достаточно Света на землю с тем, чтобы нейтрализовать влияние негативного аспекта духа земли. Что в таких случаях происходило: преобладание каросы при формостроительстве эмбриона приводило к рождению скорее животного, чем человека, до предела огрублялись тонкие проводники самой матери, что вызывало деградацию и без того не очень высокого сознания, а это в свою очередь сказывалось на воспитании ребенка, которое мало чем отличалось от воспитания какого-либо звереныша: с одной стороны ребенок не мог воспринять более высокую вибрацию из-за грубых проводников и несовершенства мозга, с другой стороны — мать после периода беременности не могла эти вибрации провести.

Поэтому люди были попросту не в состоянии отделиться от животного царства, даже не глядя на наличие общечеловеческого эгрегора, так каждое поколение было шагом назад (или в лучшем случае на месте), а не вперед на Пути духовного восхождения. Кроме того, длительный период беременности, а так же последующий многолетний период взросления, когда мать в одиночку заботится о себе и своем ребенке да еще в условиях враждебности животного царства, вовсе не способствовал увеличению человеческого населения на земле.

Выход был один — отец ребенка должен был обеспечить вибрационную поддержку матери на весь период беременности, а затем и воспитания ребенка, а так же заботу о хлебе насущном для всей семьи. Он же обеспечивал связь с общечеловеческим эгрегором, гарантируя принадлежность к роду человеческому, а не к животному царству. Для современных людей такое решение проблемы настолько очевидно, что подавляющее большинство (за исключением «умников» оправдывающих свою безответственность и распущенность речами о "свободной любви") и не сомневается в необходимости семьи и разделения обязанностей: муж — кормилец и защитник, мать — хранительница очага. Но в лемурийскую эпоху было иначе.

Потребовались миллионы лет, чтобы внедрить идею семьи в умы людей. Применялись и довольно таки жесткие меры: те кто не желал заботится о матери своих детей и о самих детях заболевал болезнью, напоминающей современный сифилис(1). Так удалось ограничить сексуальную распущенность и привить мужчинам привычку к моногамии.

Вслед за семьей сформировались такие группы как род, племя, которые уже коллективно пользовались общечеловеческим эгрегором и создавали свои более плотные астральные образования, привязанные именно к своей группе и к конкретной территории. Так завершилось окончательное разделение с животным царством. Отныне племенной эгрегор, принадлежность к которому ощущал каждый член группы, обеспечивал давление Света при эмбриогенезе и воспитании ребенка. Люди, наконец-таки, смогли зафиксироваться на своей первой ступени.

В дальнейшем появилась возможности дальнейшей дифференциации. Женщины уже могли самостоятельно удерживать контакт с эгрегором и выполнять роль, аналогичную Святому Духу, то есть на основе вибраций эгрегора (выполняющую функцию Отца) создавать формы быта (заботится о домашнем очаге и уюте), а так же воспитывать детей в соответствии с требованиями племени. Отцы семейств получили возможность играть роль, аналогичную Махачохану, создавая проекты в рамках семьи.