Как изменить мир, или начни с себя (книга 3)

Примерно в семилетнем возрасте (иногда раньше) дети начинают фантазировать. Это признак формирования ментального тела. Настоящих выдумщиков в этом возрасте не так уж и много, как это принято считать. Один заводила во дворе может снабжать своими фантазиями многих сверстников. Зародыш ментального тела дает опять же мать. Ну а контакт с Эго или хотя бы с ментальной единицей должен помочь установить отец.

Формирование ментального тела завершается к 21 году после чего человек должен бы считаться взрослым, так как все тела проявления достигли зрелости и доросли то той черты, на которой остановились в прошлом воплощении. На деле же уходит еще по меньшей мере 7 лет на балансировку тел проявления и на адаптацию опыта прошлых жизней к современным условиям. И здесь родительский дом иногда служит тихой заводью, где можно перевести дух и сгармонизироваться. Но если и после 28 лет человек не в состоянии прожить без родительской опеки — это уже патология.

21 год — время вылетать из гнезда. 28 лет — пора уже обустроить свое гнездо.

Ну вот мы и ответили на вопрос: кто главнее врач, учитель или родитель и чья в чем задача. И как определить истинного врача и учителя. Врач — исцели себя сам, свою семью, что в доме, то и снаружи. Многие не могут лечить своих близких, почему-то такое положение дел считается в порядке вещей. Но если врач не в состоянии сбалансировать тела проявления у собственных детей — то как же он сможет это сделать у чужих?

То же касается и учителей. Неплохо было бы родителям, отдающим детей в тот или иной класс, увидеть успехи учителя в собственной семье. Иногда у «выдающегося» педагога сын вырастает преступником, тогда как понимать эту «выдающесть»?

3. О воспитании или как засоряются наши проводники

Воспитание первично. Это как пища: "Не хлебом единым жив человек". "Ребенка надо воспитывать не когда он вдоль лавки лежит, а поперек" — гласит народная мудрость. Этим сказано все. Вот здесь поперек лавки лежит судьба, характер, карма, жизнь… Или, вернее, уже в утробе матери были все эти изначальные параметры, с которыми человек шел; плюс мать, как материя созидания, со всем своим добром и злом.

И вот человек в миру. Каким покажется ему мир? Как мир встретит его? Доброжелательно, враждебно, радостно, легко или тяжело тоже во многом зависит от матери. И не только от того, что мать ест или пьет, как отдыхает, но еще больше от того, что мать думает, делает, читает, эмоционально переживает, какими комплексами страдает, какие программы в ней преобладают, насколько она свободна, думающая и верующая…

Ну а программы развития содержатся в эгрегоре родовой пирамиды и реализуются они в зависимости от того, какое место занимает мать в иерархии клана, и какую роль отвели ее ребенку. Можно навязать роль фаворита, а можно — и козла отпущения.

Конечно, если отучить ребенка думать (а человек рождается со способностью и устремлением думать и выражаться, чем и отличается от царства животных) он может сменить программу и комплексы матери на программу и комплексы отца или бабушки или дедушки, а то и собрать все комплексы воедино и героически нести их до гроба. И вот тогда мы наблюдаем загубленную жизнь, перечеркнутый Божий замысел.

Бывают редкие счастливые случаи, когда программа или программы нацелены на благополучие и самосохранение. Тогда мы наблюдаем этаких бездумных везунчиков. Но чаще эти комплексы и программы российских родовых кланов рассчитаны, как ни горько это осознавать, на самоуничтожение, на страдание. Эту жуткую реальность нужно осознать. Корни ее глубоки и историчны. Многое кроется в особенности русской нации (подробно об этом в "Ключи от России на дне бездны") в особенностях исторического развития России.

В связи с этим особенно возрастают роль воспитания и образования, способные хоть частично нейтрализовать эгрегорные программы или хотя бы дать человеку возможность посмотреть на мир свежим, не замутненным от рождения взглядом. По нашему мнению авторитет и роль таких наук и дисциплин как история, философия и литература должны значительно возрасти, особенно в общеобразовательной школе.

Но без пересмотра обучающих программ этих предметов не может быть речи о воспитательной роли. По прежнему будет насаждение равное насилию чужеродных, незаконных вибраций. Что читаете, и что предлагаете читать — поглощать? Большинство классической российской прозы и поэзии пронизаны извращенными идеалами VI Луча — страданием во имя чего-то, а иногда и просто так. Эпоха VI Луча уже миновала, но в школах на уроках литературы упорно разбирают пьесы Островского, как-то "супружеская измена — луч света в темном царстве" или же новомодную Цветаеву, не сумевшую увидеть радость жизни и несущую свою скорбь всему миру.