Читаем Как не надо делать революцию полностью

Спустя год разговаривал по скайпу с однокашницей по институту, живущей в Киеве, и, догадываясь, как там живут, на традиционный вопрос: «Ну, как у вас, в Москве, дела?», — поспешил пожаловаться, что в связи со спекуляциями Кремля валютой (под соусом западных санкций) в магазинах Москвы все бессовестно дорожает. «Ой, не говори, — получил в ответ, — и у нас тоже цены взлетели. Про бензин и газ уже молчу, но вот и рис уже 60 гривен». Я бы не обратил на это внимание, поскольку о росте цен на Украине знают все, но вот жалоба на цену на рис меня почему-то задела так, что отложилась в памяти. Потом понял, почему — так это же «на тобі ось!»

Когда эти падлюки в Киеве перекрыли ранней весной шлюзы Северо-Крымского канала, чтобы посильнее нагадить Крыму, и начали свою валюту за воду для Крыма сбрасывать в Черное море, то этим они тогда прекратили подачу воды и своим херсонским рисоводам, которым как раз надо было заливать водой рисовые чеки. Короче, угробили, дебилы, урожай риса и в Крыму, и на Украине.

Позвонил в Крым — в Симферополе цена на рис в первом попавшемся магазине около 100 рублей, то есть, где-то около 42 гривен. Для справки: средняя пенсия на Украине в 2015 году около 4 тысяч рублей — 1670 гривен. Среднюю пенсию в Крыму с июля прошлого года сравняли со средней пенсией по России, в 2015 году это 12 400 рублей. Пошел в московский «Перекресток», тут кубанский рис тоже под 100 рублей, однако если вас бренд не волнует, то стоят и пакеты расфасовки сибирской бакалейной компании с круглым рисом неизвестного происхождения по 43 рубля за 0,9 кг, то есть, по 48 рублей или по 20 гривен за килограмм. На рынке такие же пакеты риса, плюс длиннозерный пропаренный, но уже московской фирмы, стоят 40 рублей.

И «в комплект» читаем: «Государственная администрация железнодорожного транспорта Украины («Укрзализныця») сообщила кредиторам о наступлении технического дефолта предприятия».

Да уж, нагадил Киев Крыму под дверь, молодцы! Никаких денег украинского народа не пожалел, чтобы нагадить. И, главное, — зачем? Что это, по его представлению, должно было дать? Какой политический выигрыш?

В связи с этим, вот какое возникло предложение. У гимна Украины сейчас такой припев:

«Душу й тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду».

Вообще-то, припев и раньше был весьма сомнительный. Образ «положить тело за свободу» понятен — это умереть за свободу. Но как душу борца за свободу, предназначенную богу, еще отдельно и дополнительно положить за свободу? Дьяволу ее предложить? Автор и певуны этого гимна не чувствуют ни велико, ни малорусское наречие русского языка. А если по смыслу, то какая, к черту, в этой песне «свобода», если сегодня хунта норовит продать народ Украины в долговое рабство кому угодно, лишь бы не быть с москалями? Думаю, что вот такой припев был бы точно в духе времени и хорошо бы лег на музыку:

«А коли ми десь побачим кляту москаляку,
Штанці знімем та й покажем нашу білу сраку».

Неоткуда было взяться уму у украинской элиты. Не было у нее для этого ни подходящего языка, ни практики решения действительно тяжелых государственных вопросов за всю историю этой элиты. И когда встал вопрос о разграблении Украины, именно такую элиту Запад разыскал на свалках никчемных образованцев Украины и протолкнул во власть.

Как, впрочем, и в России.

Но это все традиции, тяжелее то, что в появление революционеров вмешалось их образование.

Жертвы латинского образования

Наглая фальсификация думских выборов в 2011 году показала, к удивлению всей России, что даже в Москве есть не менее 100 тысяч человек, еще сохранивших человеческое достоинство и способных на мало-мальски активное действие ради общественных интересов. Однако назвать их революционерами в точном смысле этого слова, все же, нельзя. В обычной жизни они те, кто, как говорится, «сеют хлеб и плавят сталь», или организовывают эти работы, или, хотя бы, торгуют этими хлебом и сталью. Короче — постоянно заняты обычным делом или отдыхом от него, мало интересуясь вопросами того, подходит народу эта власть или нет.

Революционерами следует считать тех, кто поставил себе цель замены существующей власти на некую иную власть, которую они считают более подходящей для своей страны.

Как говорят прапорщики, «сегодня вам не тогда», и я не встречал революционеров, не имеющих высшего образования, думаю, что сегодня без соответствующей бумажки о своем образовании, люди стесняются посягать на власть — как можно? Люди во власти имеет такие бумажки, а ты, революционер, получается, глупее их? Когда в обществе ум и способности людей оценивают по красоте дипломов об образовании, образование для революционера становится обязательным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Сталин: как это было? Феномен XX века
Сталин: как это было? Феномен XX века

Это был выдающийся государственный и политический деятель национального и мирового масштаба, и многие его деяния, совершенные им в первой половине XX столетия, оказывают существенное влияние на мир и в XXI веке. Тем не менее многие его действия следует оценивать как преступные по отношению к обществу и к людям. Практически единолично управляя в течение тридцати лет крупнейшим на планете государством, он последовательно завел Россию и её народ в исторический тупик, выход из которого оплачен и ещё долго будет оплачиваться не поддающимися исчислению человеческими жертвами. Но не менее верно и то, что во многих случаях противоречивое его поведение было вызвано тем, что исторические обстоятельства постоянно ставили его в такие условия, в каких нормальный человек не смог бы выжить ни в политическом, ни в физическом плане. Так как же следует оценивать этот, пожалуй, самый главный феномен XX века — Иосифа Виссарионовича Сталина?

Владимир Дмитриевич Кузнечевский

Публицистика / История / Образование и наука