Как работает исцеление. Как настроить внутренние ресурсы организма на выздоровление

Столкновение с прошлым травмирующим опытом в присутствии любящих людей может исцелить последствия прошлой травмы у ветеранов, отправившихся на войну, см. Bobrow, Joseph. «Пробуждение от войны: путь домой для ветеранов и всей нации». Durham, NC: Pitchstone Publishing, 2015. А о тех, кто еще не пошел на войну, но все же получил травму, см. Van de Kolk, Bessel. «Тело все помнит: мозг, разум и тело в исцелении травм». New York: Penguin, 2011. Новые открытия в исцелении травмы помогают нам понять фундаментальную динамику исцеления в целом.

Griffiths, R.R., M.W. Johnson, M.A. Carducci, A. Urnbricht, W.A. Richards, B.D. Richards, M.P. Cosirnano и M.A. Klinedinst (2016). «Псилоцибин вызывает значительное и длительное снижение депрессии и тревоги у пациентов с опасной для жизни стадией рака: рандомизированное двойное слепое исследование». Журнал психофармакологии 30 (12): 1181-1197. Похоже, что психоактивные лекарства могут открыть людям страх, который, если он затем перенаправлен в положительное русло, может навсегда излечить тревогу, депрессию и другие эмоциональные недуги. Исследования продолжаются, чтобы увидеть, будет ли этот подход работать для ветеранов с рефрактерным ПТСР. Я полагаю, что это сработает.

Описание социального подхода к исцелению индивидуумов в Navajo Beauty Way и других подобных церемониях см. в www.gonativearnericanconcepts.wordpress.com/ the-blessing-way/and gonativeamerica.com/10-NavajoBeautyway.html.

Moerman, D.E. «Осмысление, медицина и эффект плацебо». Кембридж, Массачусетс: издательство Cambridge University Press, 2002. Окончательное резюме того, как осмысление и контекст работают в разных культурах для объяснения реакции плацебо.

Описание того, как медпомощь, основанная на отношениях, улучшила здоровье сообщества людей и стала демонстрационной моделью для использования социальных и эмоциональных аспектов целебного здравоохранения, см. Gottlieb, K. (2013). «Система помощи NUKE: улучшение здоровья через собственность и взаимоотношения».

Международный журнал Circumpolar Health 72 (1): 211-218; и Driscoll, D.L., V. Hiratsuka, J.M. Johnston, S. Norman, K.M. Reilly, J. Shaw и D. Dillard (2013). «Процесс и результаты ориентированной на пациента медицинской помощи с коренными жителями Аляски в South Central Foundation». The Annals of Family Medicine (Приложение): S41-S49.

Групповая терапия может не только решить проблему одиночества, но и способствовать изменению поведения и повлиять на стоимость медицинского обслуживания. Описание подхода, использованного доктором Джеффри Геллером, см. Geller J., P. Janson, E. McGovern и A. Valdini (1999). «Одиночество как показатель приверженности отделения скорой помощи больницы». Журнал Семейная практика 48 (10): 801-807 и Geller, J.S., A. Orkaby и G.D. Cleghorn (2011).

«Влияние программы групповых медицинских визитов на качество жизни латиноамериканцев, связанное со здоровьем». ИССЛЕДОВАТЬ: Журнал науки и исцеления 7 (2); 94-99.

ГЛАВА 8. ПОИСК СМЫСЛА

Ученым и врачам трудно поверить, что тонкие и в значительной степени неизмеримые аспекты нашего ума и духа важны для исцеления. Но это так. Их необходимо учитывать и использовать в здравоохранении. Я потратил значительную часть своей исследовательской карьеры, исследуя эту область, стремясь увеличить научную точность и количество доказательств в сферах разума и духа исцеления. Конечно, необходимы дополнительные исследования. Несмотря на то, что в медицине все шире воспринимается роль практики «через сознание», осознанность и мышление, более тонкие духовные аспекты нашей жизни все еще в значительной степени являются запрещенными темами в медицине.

Один из самых вдумчивых авторов в этой области — доктор Ларри Досси, чьи книги исследуют эти области. Я рекомендую начать с его классики: «Исцеляющие слова: сила молитвы» и «Практики медицины». Сан-Франциско: Харпер Коллинз, 1993; а также с его «Исцеления за пределами тела: медицина и бесконечный пляж ума». Боулдер, Колорадо: Шамбала. Публикации, 2003.