Как рождаются церковные конфликты

Итак, митрополит Владимир действовал, желая снять с себя бремя управления семинарией, расположенной на территории другого и не очень дружественного государства. Кроме того, поставив ректором семинарии Юстиниана, он рассчитывал сосредоточить инициативы еп. Доримедонта на непосредственно вверенной ему Единецкой епархии. Доримедонт же дал возможность "бунтовщикам" использовать свое имя как знамя мятежа потому, что ему не хотелось расставаться с рожденным им монастырем. Монахи и семинаристы строили баррикады из чувства чрезмерной привязанности и любви к своему былому руководителю. Еп. Юстиниан действовал, исполняя послушание митрополита и Синода заботясь о благе семинарии и монастыря…

А вышел - конфликт. Какой вывод? Вывод тот, что тут впору открыть одну из самых "эзотерических", малопонятных для светских людей страниц церковной традиции. Преподобный авва Дорофей предостерег некогда: "Я не знаю другого падения монаху, кроме того, когда он верит своему сердцу" ; "мы должны всею силою направлять себя к воле Божией и не верить своему сердцу" ; "будучи страстными, мы отнюдь не должны веровать своему сердцу, ибо кривое правило и прямое кривит" .

Оказывается, "жить по совести" - не лучшее правило. Согрешить может и человек, согласующий свои действия с голосом своей совести. Ведь и действия - его, и совесть - его же. Так что достигнуть "консенсуса" тут бывает слишком нетрудно. Оттого и есть в церковной жизни принцип послушания не себе и своим "нравственным интуициям", а духовнику и церковной иерархии. Я не знаю, что сказал епископу Доримедонту его духовный отец лаврский архимандрит Кирилл (хотя и сомневаюсь, что он мог сказать: "Не соглашайся! Протестуй! Поднимай людей на баррикады!"). Но зато хорошо известно, что постановили Патриарх и Синод по просьбе Кишиневского Митрополита. Это постановление было принято в еще безконфликтной ситуации. И лишь отказ от исполнения этого церковного решения привел к конфликту. Для меня - это еще один повод к тому, чтобы сознательно, а не просто усилием воли принять церковный принцип "послушания".