Читаем Как устроена наша психика по З. Фрейду или как лучше понимать себя и других полностью

Давайте посмотрим более детально, как фрейдистские аналитики рассматривают каждый из этих слоёв психики.

ИД содержит примитивные желания, импульсы, иррациональные стремления, комбинации страх-желание, фантазии. Она ищет только немедленного удовлетворения и абсолютно эгоистично, функционирует в соответствии с принципом удовольствия. В когнитивном плане она довербальна, выражает себя в образах и символах, она дологична, не имеет понятия о времени, морали, ограничениях или о том, что противоположности не могут сосуществовать. То есть, языком Юнга мы бы сказали про то, что там противоположности ещё не разделены, они ещё смешаны. Фрейд назвал этот примитивный уровень познания, продолжающим жить в языке сновидений, шуток и галлюцинациях, первичным процессом мышления. Этот термин запомните, будете его встречать в различных статьях, книгах психоаналитиков (это вот про это). Первичное мышление- это такое вот образное, то, что мы видим в сновидениях и так далее. И здесь очень хорошо заметна разница между подходом Фрейда и Юнга. Для Юнга Бессознательное было источником скорее такой более глубокой мудрости, для Фрейда Бессознательное- это источник такого первичного процесса мышления, более низкого что ли, в этом вот так вот это читается. И повторюсь, для меня важно, по-крайней мере, мой подход- это про попытку увидеть ценность и той и той теории. Может быть первая такая реакция сказать, что у Юнга так вот это шире, а Фрейд всё так вот как-то сводил к чему-то более низкому (бессознательному). Но и тот и тот подход имеет свои плюсы и свои минусы. Потому что чрезмерное увлечение Бессознательным, такое очарование Бессознательным, оно тоже чревато в некоторых случаях нехорошими процессами. Поэтому и юнговский подход и фрейдовский подход имеет место быть в зависимости от ситуации, в зависимости от клиента, в зависимости от точки "А", в которой находится ваш клиент, и когда мы и то и то принимаем и пытаемся максимально подобрать инструменты к конкретному человеку, к конкретному случаю, тогда получается хорошая, эффективная работа.

Следующий слой- это Эго. Это имя, которое Фрейд дал набору функций, позволяющих приспосабливаться к требованиям жизни, находя пути, доступные в пределах данной семьи, для управления устремлениями ИД. То есть, ИД даёт импульсы, устремления, а Эго

уже как-то приспосабливается, и максимально в тех условиях, в той семье, где ребёнок рождается, чтобы эти устремления могли быть хоть как-то реализованы или наоборот, жёстко подавлены. Эго развивается непрерывно в течении всей жизни, но наиболее быстро в детстве, начиная с раннего младенчества. Эго функционирует в соответствии с принципом реальности и является колыбелью вторичного процесса мышления, последовательного, логического, ориентированного на реальность познания. Тоже термин- “вторичный процесс мышления”– запомните и вы его часто будете встречать, и психоаналитики под этим термином подразумевает последовательное, логическое мышление, ориентированное на реальность, познание. Если мы вспомним Юнга, то он и авторы юнгианцы, они как будто бы немножко по-другому на это смотрят и считают вот этот дологичный, образный способ мышления как будто бы более глубоким, более целостным, более мудрым. Но так или иначе представители и фрейдистов и юнгианцев соглашаются с тем, что когда мы интегрируем и тот и тот способ восприятия, мышления, переработки информации, мы получаем более расширенное Сознание, в любом случае. Таким образом,
Эго является посредником между требованиями Ид и ограничениями реальности и этики, оно имеет как сознательные так и бессознательные аспекты. Это очень важный момент, потому что очень часто ставят знак равенства между Эго и Сознанием, но это не так, и в теории Фрейда тоже так (и в теории Юнга и в теории Фрейда Эго
имеет бессознательный аспект). Сознательное- это то, что большинство людей понимают под термином собственное Я (то есть, Я), в то время как сознательный аспект включает в себя защитные процессы:

    вытеснение,

    замещение,

    рационализацию и

    сублимацию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зависимость и ее человек: записки психиатра-нарколога
Зависимость и ее человек: записки психиатра-нарколога

Мы все находимся во власти своих привычек и ежедневных ритуалов. Для кого-то это утренняя чашка кофе, интенсивная пробежка, чтение книги перед сном – то, что приносит удовольствие, радость и пользу. Но есть и другие зависимости, которые вредят здоровью и разрушают жизнь. Именно они находятся в центре внимания психиатра-нарколога Марата Агиняна.Исследуя природу зависимости, автор отвечает на важные вопросы: кто и почему более или менее других предрасположен к возникновению аддикции, какова ее нейробиологическая основа, что такое феномен созависимости, что можно сделать, чтобы выбраться из порочного круга, и где взять силы, чтобы вернуться к нормальной жизни.Гораздо больше тех, кто будет срываться, воздерживаться, снова срываться. И нам лучше дать срыву место в аддиктивном уравнении, а не убеждать себя и других, что его не будет.По мнению автора, недуг преодолевают не те, кто обладает исключительным интеллектом или железной волей, а те, кто каждый день, шаг за шагом, делает то, что положено делать.В книге «Зависимость и ее человек» автор рассказывает реальные истории людей, дошедших до самого дна и сломавших не только свою, но и чужие жизни. Не всем им удалось выжить и спастись, но тем ценнее опыт тех, кто вопреки всему смог преодолеть зависимость и выйти на путь уверенного выздоровления. Это непростое, но невероятно располагающее чтение, вызывающее доверие к врачу, для которого нет безнадежных пациентов, и позволяющее признать – мир часто страшнее и сложнее, чем нам хотелось бы, но даже в самых безнадежных ситуациях, даже для тех, кто оказался во власти беспощадного недуга, есть на кого опереться и ради чего жить. Примеры этих людей заставляют переоценить собственное существование и ощутить всю полноту и хрупкость жизни, даже если вы лично, как вам кажется, бесконечно далеки от проблемы зависимости.Возможность рассказать о себе собирает нас по кусочкам: наша история восстанавливает нас, возвращает нам утраченное. Пусть это потрепанная жизнь, пусть в ней много боли, страха, отчаяния, а также нарочитого безразличия, тщеславия, озлобленности – важно исследовать все это вместе.

Марат Агинян

Медицина / Психология и психотерапия / Краткое содержание / Учебная и научная литература / Образование и наука
Проактивный студент. Как добиться успеха и построить жизнь, которую вы хотите, во время обучения и после выпуска
Проактивный студент. Как добиться успеха и построить жизнь, которую вы хотите, во время обучения и после выпуска

Как часто вы ловили себя на том, что перечитываете одно и то же предложение, не понимая его сути? Или осознавали, что, задумавшись, полностью прослушали, что говорит ваш собеседник? А вместо учебы или рабочих задач листали соцсети или смешные видео с котиками?Не переживайте, вы не одиноки, нам тоже это знакомо. К сожалению, рассеянное внимание – одна из печально известных «визитных карточек» нашего времени.Эрик Б. Лоукс, преподаватель Университета Брауна, предлагает читателям всех возрастов остановиться и задуматься о настоящем моменте. Бездумное времяпрепровождение не только вредит нашей продуктивности, но и лишает жизнь красок. Вместо того чтобы наслаждаться вкусом пищи и приятной беседой за трапезой, мы параллельно читаем новости, смотрим видео или работаем. И это только один пример из тысячи подобных ситуаций. Эрик Б. Лоукс уверен, что осознанность может изменить вашу жизнь. Этот навык пригодится не только ученикам и студентам, но и взрослым всех возрастов.Автор книги предлагает читателю попробовать техники для концентрации внимания, которые помогут оставаться вовлеченными в каждый момент.После прохождения курса, изложенного в книге, вы сможете:• сосредоточиваться на выполнении рабочих и учебных задач;• ставить цели и добиваться успеха;• получать удовольствие от общения с другими людьми;• радоваться каждому дню.

Эрик Б. Лоукс

Краткое содержание / Образование и наука