Читаем Как устроена наша психика по З. Фрейду или как лучше понимать себя и других полностью

Дальше, следующий уровень (мы посмотрели Ид, Эго), следующий уровень верхний- это Супер-Эго. Фрейд называл Супер-Эго ту часть собственного Я, которое наблюдает за происходящим, в основном с точки зрения морали (мораль, совесть- это про Супер-Эго). Супер-Эго является той частью Эго, которая одобряет нас, когда мы делаем лучшее на что способны и критикует, когда мы оказываемся ниже своих стандартов. Эта часть Эго, хотя и ощущается нами как нечто отдельное, Фрейд полагал, что Супер-Эго формируется в течении эдипового периода (потом тоже об этом периоде поговорим), через идентификацию с родительскими ценностями. По-сути, это внутренний родитель, такой аспект родителя как мораль родителей, ценности родителей, понимание что хорошо, что плохо.

Современные аналитики находят истоки Супер-Эго гораздо раньше, в примитивных представлениях младенца о том, что хорошо и что плохо. Здесь можно провести параллель с тем, что юнгианские психологи говорят об архетипическом таком представление о добре и зле. То есть, примитивные представления младенца о том, что хорошо, а что плохо. Где-то, откуда-то они берутся у младенца, с точки зрения фрейдистов. Супер-Эго оно также частично сознательно и частично бессознательно. Часто вы можете слышать термины такие как Карательное и Садистическое Супер-Эго. Таким термином обозначают ту часть психики клиента, которая нападает, унижает, критикует и т д, то есть, такое садистичное Супер-Эго
. И здесь, в каком то смысле мы можем тоже провести параллели с фигурой Защитника-Преследователя. Во снах, то, что Д.Калшед интерпретирует как фигуру Защитника-Преследователи, фрейдисты сказали бы, что это фигура садистического или карающего супер-эго. И от того, насколько человек сливается с этим внутренним карателем, зависит скорость и успех терапии. Если клиент говорит, что "я ничтожество", то это одна глубина проблемы. Но, если клиент говорит про то, что "иногда я чувствую себя ничтожеством", то это совершенно другой уровень (более здоровый уровень). И вы для себя отмечайте, когда клиент описывает себя, свои переживания, события своей жизни, отмечайте, на каком он уровне. То есть, это меняется в зависимости от ситуации, от глубины переживания клиента и т д, но в целом, отмечайте для себя, например, клиент говорит про то, что "я ничтожество"
, он сливается с этим садистичным супер-эго или всё-таки чаще это звучит следующим образом, что "иногда я чувствую себя неудачником" и т д, замечайте, как это меняется, если меняется в процессе вашей работы, это должно меняться. То есть, если вы работаете, работаете, а уровень, глубина вот этой идентификации с Садистичным Супер-Эго не меняется никак, и у человека и дальше идёт, что "я ничтожество" или "я ещё какой-то"
, то нужно пересмотреть вашу работу, возможно, взять супервизию, пересмотреть стратегию работы, где-то что-то не движется, я имею ввиду работу долгосрочную, например, полгода вы работаете и уровень вот этого слияния он не становится другим, он не становится меньше. И, конечно же, когда мы говорим о создании внутри фигуры ДОСТАТОЧНО ХОРОШЕЙ МАМЫ и так далее, если в терминах психоаналитиков, мы можем сказать про то, что мы говорим о трансформации Супер-Эго.

Если говорить о преимуществах модели Фрейда, я бы отметила её структурность, упорядоченность, что бывает тоже очень нужно, очень важно в нашей с вами работе. Классический психоанализ подходит к изучению личности (психики) двумя путями, очень разные путями.

   1. первый путь основан на фрейдовской теории драйвов. Этот подход определяет личность на основе фиксации, на каком раннем этапе развития человек был психологически травмирован. Это первый подход, он более ранний.

   2. второй подход появился с развитием Эго-психологии и характер человека, характер личности был переосмыслен как совокупность определённых механизмов защиты. То есть, какими способами данный человек избегает состояния тревоги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зависимость и ее человек: записки психиатра-нарколога
Зависимость и ее человек: записки психиатра-нарколога

Мы все находимся во власти своих привычек и ежедневных ритуалов. Для кого-то это утренняя чашка кофе, интенсивная пробежка, чтение книги перед сном – то, что приносит удовольствие, радость и пользу. Но есть и другие зависимости, которые вредят здоровью и разрушают жизнь. Именно они находятся в центре внимания психиатра-нарколога Марата Агиняна.Исследуя природу зависимости, автор отвечает на важные вопросы: кто и почему более или менее других предрасположен к возникновению аддикции, какова ее нейробиологическая основа, что такое феномен созависимости, что можно сделать, чтобы выбраться из порочного круга, и где взять силы, чтобы вернуться к нормальной жизни.Гораздо больше тех, кто будет срываться, воздерживаться, снова срываться. И нам лучше дать срыву место в аддиктивном уравнении, а не убеждать себя и других, что его не будет.По мнению автора, недуг преодолевают не те, кто обладает исключительным интеллектом или железной волей, а те, кто каждый день, шаг за шагом, делает то, что положено делать.В книге «Зависимость и ее человек» автор рассказывает реальные истории людей, дошедших до самого дна и сломавших не только свою, но и чужие жизни. Не всем им удалось выжить и спастись, но тем ценнее опыт тех, кто вопреки всему смог преодолеть зависимость и выйти на путь уверенного выздоровления. Это непростое, но невероятно располагающее чтение, вызывающее доверие к врачу, для которого нет безнадежных пациентов, и позволяющее признать – мир часто страшнее и сложнее, чем нам хотелось бы, но даже в самых безнадежных ситуациях, даже для тех, кто оказался во власти беспощадного недуга, есть на кого опереться и ради чего жить. Примеры этих людей заставляют переоценить собственное существование и ощутить всю полноту и хрупкость жизни, даже если вы лично, как вам кажется, бесконечно далеки от проблемы зависимости.Возможность рассказать о себе собирает нас по кусочкам: наша история восстанавливает нас, возвращает нам утраченное. Пусть это потрепанная жизнь, пусть в ней много боли, страха, отчаяния, а также нарочитого безразличия, тщеславия, озлобленности – важно исследовать все это вместе.

Марат Агинян

Медицина / Психология и психотерапия / Краткое содержание / Учебная и научная литература / Образование и наука
Проактивный студент. Как добиться успеха и построить жизнь, которую вы хотите, во время обучения и после выпуска
Проактивный студент. Как добиться успеха и построить жизнь, которую вы хотите, во время обучения и после выпуска

Как часто вы ловили себя на том, что перечитываете одно и то же предложение, не понимая его сути? Или осознавали, что, задумавшись, полностью прослушали, что говорит ваш собеседник? А вместо учебы или рабочих задач листали соцсети или смешные видео с котиками?Не переживайте, вы не одиноки, нам тоже это знакомо. К сожалению, рассеянное внимание – одна из печально известных «визитных карточек» нашего времени.Эрик Б. Лоукс, преподаватель Университета Брауна, предлагает читателям всех возрастов остановиться и задуматься о настоящем моменте. Бездумное времяпрепровождение не только вредит нашей продуктивности, но и лишает жизнь красок. Вместо того чтобы наслаждаться вкусом пищи и приятной беседой за трапезой, мы параллельно читаем новости, смотрим видео или работаем. И это только один пример из тысячи подобных ситуаций. Эрик Б. Лоукс уверен, что осознанность может изменить вашу жизнь. Этот навык пригодится не только ученикам и студентам, но и взрослым всех возрастов.Автор книги предлагает читателю попробовать техники для концентрации внимания, которые помогут оставаться вовлеченными в каждый момент.После прохождения курса, изложенного в книге, вы сможете:• сосредоточиваться на выполнении рабочих и учебных задач;• ставить цели и добиваться успеха;• получать удовольствие от общения с другими людьми;• радоваться каждому дню.

Эрик Б. Лоукс

Краткое содержание / Образование и наука