Читаем Как воспитать замечательного ребенка полностью

Проблему Криса можно назвать наиболее фундаментальной из всех проблем роста. У этого ребенка не выработалась способность к привязанности, и потому он был отлучен от самой жизни. Мальчик не испытывал потребности в отношениях и тем не менее страдал от ее отсутствия.

Способность испытывать привязанность — это способность вступать в отношения с Богом и другими людьми, соприкасаться с чем-то за пределами собственной личности. Когда формируется привязанность, между двумя людьми начинается обмен такими благами, как сочувствие и утешение, истина и ободрение. Привязанность приносит тепло, смысл и цель жизни. Это самый важный из аспектов характера, которые мы намерены сейчас разобрать. Библия учит, что любовь никогда не перестает (см. 1 Коринфянам 13:8). Вступая в глубокие, исполненные любви отношения с Богом и важными для нас людьми, мы становимся способными перенести любые житейские бури и невзгоды.

Со дня рождения ребенок предназначен для привязанности. Покинув материнскую утробу, он испытывает ужас, гнев, чувство покинутости. Это опыт полного одиночества, когда ни в самом ребенке, ни вокруг него нет ничего хорошего. Роды — тяжкий опыт для младенца, и Бог вложил в мать инстинктивную реакцию на испытываемое новорожденным потрясение: она прижимает к себе малютку, утешает его, успокаивает. И с этого начинается процесс формирования привязанности, который поможет малышу обрести отношения.

Отношения избавляют нас от врожденной склонности к изолированности и самодостаточности. По природе своей человек необщителен, недоверчив, он страшится близости. Пока мы не вступим в контакт с другими людьми, мы пестуем собственные искаженные представления о реальности, жизни и самих себе, мы не имеем опоры в реальности, ничто не возвращает нас к истине.

Некоторые люди не согласны с тем, что способность к привязанности — это часть характера. Кажется, привязчивость не похожа на такие аспекты характера, как нравственность, цельность, способность принимать правильные решения. Тем не менее она относится к основным функциям человека. Если ребенок получает достаточно любви и хорошего обращения, он привязывается к тем, кто его любит и хорошо с ним обращается, начинает осознавать, как хорошо быть любимым и получать хорошее обращение. Более того, он и сам учится любить и хорошо обращаться с другими людьми. Это основа Золотого правила, основа всей морали (см. Матфея 7:12). Человек, способный на привязанность, обладает внутренними структурами, которые и позволяют ему стать человеком нравственным.

Привязанность придумана не человеком, а Богом. Бог — воплощение отношений и близости. Бог есть любовь (см. 1 Иоанна 4:8). Каким-то образом — как именно, нашему пониманию недоступно — Отец, Сын и Дух Святой привязаны друг к другу и находятся в постоянных отношениях. Когда мы удаляемся от Бога, Он оказывается в изоляции по отношению к нам, но близость Лиц Троицы никогда не прерывается.

Важность привязанности

Трудно переоценить, как важно для развития ребенка научиться привязанности. Все его способности и возможности в жизни будут так или иначе зависеть от того, насколько он привязан к Богу и другим людям. Дети, формирующие хорошие привязанности, обладают большей устойчивостью, способны отсрочить удовольствие, подчиняются дисциплине, могут перенести неудачу, готовы к нравственному выбору. Развивая в ребенке способность к отношениям, вы добиваетесь очень многого.

И вот почему: ребенок, способный к любви, всегда найдет источник энергии для жизни, которая предъявляет к нам множество требований. Мы то и дело сталкиваемся с какими-то проблемами. Ребенок, научившийся отношениям, сперва посмотрит, каким требованиям может удовлетворить он сам, затем обратится к Богу и другим людям с просьбой о помощи. Ребенок, не имеющий привязанности, предоставлен себе, хотя у него и нет достаточных ресурсов, чтобы самому управлять своей жизнью.

Моя подруга Бетти недавно указала мне на различие между своими двумя сыновьями. Семилетний Дилан «весь наружу», сразу можно понять, какие эмоции он испытывает. Десятилетний Спенсер «весь в себе» и, как его ни ласкай, из своей скорлупы не вылезет.

Бетти впервые задумалась над этим различием, когда у мальчиков начались проблемы в школе. Оба ребенка полноваты, и кто-то из учеников обозвал Дилана «жирдяем». Дилан, всегда такой веселый, расплакался, едва войдя в дом, и продолжал всхлипывать, когда мать его обнимала. Они обсудили ситуацию, и Бетти с Диланом разработали план избавления от этой проблемы. Дилан сел на диету, родители контролировали его вес, давали ему советы, как следует вести себя с товарищами. Они позвонили в школу, предупредили о сложившейся ситуации и попросили последить, чтобы дело не дошло до издевательств. За несколько недель настроение Дилана заметно изменилось к лучшему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Выражение монашеского опыта
Выражение монашеского опыта

В этой книге собраны все изданные к настоящему времени в Греции сочинения знаменитого подвижника Святой Горы старца Иосифа Исихаста. Первые две части книги представляют собой исправленный перевод изданных ранее его писем (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1998), в третьей части помещено его сочинение «Десятигласная духодвижимая труба» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Спасо–Преображенский Валаамский монастырь, 2000).Перевод с греческого иеромонаха Симеона (Гагатика) (часть I‑II), Алексея Крюкова (часть III)*** Добавлена IV часть — ТОЛКОВАНИЕ НА «ДЕСЯТИГЛАСНУЮ ДУХОДВИЖИМУЮ ТРУБУ» монаха ИосифаЭто II часть книги «Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст»Свято–Троицкая Сергиева Лавра.Спасо–Преображенский Валаамский мужской монастырьг. Сергиев Посад, 2000Перевод на русский язык выполнен Алексеем Крюковым с греческого изданияὉ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής. Βίος. Διδασκαλία. "Ἡ Δεκάφωνος Σάλπιγξ''.«Старец Иосиф Исихаст. Жизнь и учение». Новый Скит, Святая Гора, 1986. ***

Старец Иосиф Исихаст

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Дети: границы, границы...
Дети: границы, границы...

«Дети: границы, границы...» — очередная книга двух известных психологов, основанная на теории «границ». Она поможет вам вырастить детей ответственными и разумными людьми, подскажет, когда нужно говорить им «да», когда — «нет» и не испытывать при этом чувства вины.Эта книга о том, как плодотворно и радостно жить вместе со своими детьми, сколько бы лет им ни было. Здоровые границы личности, которые важны в любой области человеческих отношений, не только можно, но просто необходимо выстраивать, для нормального каждодневного общения с детьми. А еще для того, чтобы, став взрослыми, ваши дети смогли жить полноценной жизнью, владеть собой и успешно строить отношения с людьми и Богом.Г. Клауд и Дж. Таунсенд давно и плодотворно разрабатывают концепцию о том, что определенные ограничения помогают человеку стать хозяином своей жизни и, в конечном итоге, приобрести большую свободу, сильнее любить Бога и людей. Большинство взрослых людей, даже живущих внешне вполне достойно и правильно, страдает от собственной и чужой безответственности, манипулирования, семейных неурядиц, эмоциональных расстройств, конфликтов на службе, неспособности организовать свое время, работу и т.п. Это — следствие нарушенных границ. Восстановление поврежденных границ — длительный процесс, требующий больших душевных и духовных усилий. Но эти проблемы можно предотвратить и сформировать границы у детей.[Требуется вычитка 128, 129, 130 страниц]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство