Недаром многие родители многодетных семей верующие. Что касается семей мусульманских, то все окружающие понимают, что семья живет по мусульманским законом. Вслед многодетной мусульманской маме обыватели чаще всего говорят: «А чего ей сделается! Не работает, рожает! У них же так принято!»
А вот вслед русской многодетной маме могут крикнуть что угодно. И «дура», и «ограниченная», и «делать нечего», и «понарожают», и «понарожают, а воспитать не могут, и суют по интернатам»…
Да, так. Или залить глаза алкоголем, чтоб стало все равно, кто родился, от кого и зачем, или быть человеком, укрепившимся в вере, твердо знающим, кто родился, от кого и зачем.
В середине обычная история – один, максимум два ребенка в семье. Все чаще – поздние первородящие. Первенец ближе к тридцати, а то и к сорока.
Мусульманских многодетных семей больше.
Я уже писала о том, что в православии человек свободен.
Он должен бы жить по совести, но живет как может, постоянно допуская для себя всякие слабинки и компромиссы.
Вытравлена была вера в сердцах наших людей. Сейчас в храмах иногда больше пожилых женщин, чем молодых людей, способных рожать. Да и не все молодые, считающие себя верующими, веруют настолько, чтоб «спасаться чадородием». Веруют, но частично… Компромиссно…
Не хватает смелости понять, что если посылает Господь ребенка, даст и все то, что нужно для него. Для этой новой, пришедшей в мир души.
Не сужу… не осуждаю, потому что иногда сама верую так же. Через пень-колоду.
Вот еще одно проявление слабости нашей веры. Вернее, верующих. Слабость на слабости, компромисс на компромиссе.
Прости нас, Господи. Вразуми нас, наших детей и внуков. Им тоже скоро рожать.
Наши личные пороки плавно перетекают в общественные… Сколько раз многострадальная Россия терпела эти переходы! Общественные пороки формируют личностные. Крутятся порочные круги…
Но ведь есть выход! Есть Путь, Истина и Жизнь!
Я простой человек, верующая женщина, одна из многих. Ничего своего не рискну говорить о покаянии. Опять приведу стихи иеромонаха Романа.
«…как на самое важное условие для входа в Царство Небесное, Господь указывает на покаяние:
…каждый желающий вступить в это Царство и жить в нем должен переделать, переломать себя, изменить свои нравы и привычки, чтобы они соответствовали вполне законам Небесного Царства – законам Божиим. А это и есть покаяние.
Покаяться – значит… изменить свою искаженную грехом природу к лучшему: переделать на новый лад, как свой внешний строй жизни, так и свое внутреннее настроение – свои мысли, чувства и желания. Покаяться – это значит обновиться духом, оставить свои прежние грехи и греховные навыки и начать свою жизнь по-новому – так, как этого требуют Божественные законы Царства Небесного.
…Царство Небесное – это не есть какая-либо внешняя награда, которая дается Богом свыше, по Его произволу, тому, кому Он захочет, без всякого участия в этом воли самого человека.
…Если же ты упорствуешь, коснеешь в своих греховных нравах и привычках и упрямо твердишь, как это, даже с некоторым самодовольством, делают в наше время многие: «Каков я родился, таков и умру!» – не видя в себе ничего плохого, подлежащего исправлению, то – кто виноват, что двери Царства Небесного останутся закрытыми для тебя, и ты будешь ввержен во тьму кромешную… Бог никому не желает погибели, а ты сам себя губишь!»[41]
Светлой памяти убиенный иерей Даниил Сысоев призывал всех становится на земле «гражданами Неба». Как бы нам хотя бы начать стремиться к этому, дорогие братья и сестры…
Как бы привести к Небу своих детей и внуков…