Как взять власть в России?

Многие подданные говорили о самодержавии, монархии, вельможах, сановниках: «Горбатых могилы исправят». Проявившаяся партия социалистов – революционеров, объявившая себя преемницей традиций «Народной воли», заявила: «В могилы – так в могилы!» В империи начала XX века начались революционно – авантюристические террористические акты и экспроприации. За годы конца XIX и начала XX века эсеры убили двенадцать тысяч подчинённых самодержавия, потеряв при этом восемь тысяч революционеров. Вторая часть революционеров создала партии пролетарского социализма, проповедовавшие идеи социал-демократии среди рабочих. Бывший член «Земли и воли» и «Чёрного передела» Георгий Плеханов вместе с знаменитой Верой Засулич создал за границей первую русскую марксистскую группу «Освобождение труда» и в империю потекли реки нелегальных изданий о европейском рабочем движении, его формах и методах. Бывший землеволец написал работу «Социализм и политическая борьба», на которой было воспитано новое поколение русских революционеров – марксистов. В 1895 году Владимир Ульянов-Ленин создал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», а затем социал-демократическую партию. Ленин поделил подданных империи на эксплуататоров и эксплуатируемых и со своими сторонниками стал бороться не за компромиссы с самодержавием, а за его уничтожение, за ликвидацию царизма, помещиков-дворян и буржуазии. Его теорию классовой борьбы многие другие революционеры называли «школой озверения» для империи и Ленин тут же назвал их реакционерами и ревизионистами, не понимающими необходимости отчаянной борьбы трудящихся за их освобождение. Ленин говорил, что «Народная воля» впервые в империи выставила общедемократические требования самодержавию, но отмечал, что она не смогла связать политическую борьбу с социализмом. Тем не менее, он реализовал в 1917 году план захвата власти в империи, разработанный именно Исполнительным Комитетом.

Члены Исполнительного Комитета, физически чувствовавшие любую ложь и фальшь, не ерничали, говоря, что у империи осталось только четыре беды – зима, весна, лето и осень. Они объявили добытые кровавым опытом лозунги победы социалистической революции в России: «Земля – крестьянам, фабрики – рабочим, самоуправление – земствам, для реализации этих задач – создание массовой партии, которая должна поднять восстание рабочих в городах, поддержанное армией». Теперь все оппозиционеры, либералы и революционеры знали – как победить и что нужно для этого делать. Теперь, после Исполнительного Комитета, монархия, зашедшаяся в пароксизме самодержавия, уже не могла безнаказанно оскорблять человеческое достоинство подданных, не могла выдавать черное за белое и зло за добро. На фоне «Народной воли» ложь империи была видна всему народу, но остановиться и не лгать людям, которые ее содержали, монархия не могла.

Думали ли члены Исполнительного Комитета, что в результате сорокалетней революционной борьбы самодержавная монархия превратится в самодержавную республику? Александр Михайлов писал, что если не погибнут лучшие из лучших, диктатуры в бывшей империи не будет никогда. Многие спрашивали – «Куда несешься ты империя? Дай ответ!» – но империя не отвечала. «Командир апрельского кошмара» с позорной для самодержавия кличкой «мопс-обормот» по советам приближенных больше не устраивал публичных казней, а убивал революционеров тайно, в тюрьмах, подвергая их быстрой и медленной казни. Только в Шлиссельбургской крепости с 1884 по 1906 год были быстро убиты пятнадцать человек. В царской империи недостаток улик и доказательств никогда не служил препятствием для расправы с противниками режима. Узники Вера Фигнер – номер 26, и Герман Лопатин – номер 27 в казематах двадцать лет дрались с царем, всей империи показывая и показывая язвы монархии:

«Вечером Попов громким стуком из далекой камеры внизу позвал меня. Как только Попов стал выбивать удары, они оборвались на полуслове. Смотритель увел Попова в карцер. Я знала, что недавно Попов был там и его жестоко избили. Я решила: пойду туда же. Пусть знает, что он не один и есть свидетель, если будут его истязать. Я сказала чтобы смотритель вел в карцер и меня – несправедливо наказывать одного, когда разговаривали двое. Небольшие лампочки на стенах горели, как неугасимые лампады в маленьких часовенках на кладбище, и сорок наглухо замкнутых дверей, за которыми томились узники, походили на род гробов, поставленных стоймя. За каждой дверью узник, товарищ, страдающий, умирающий, больной. Как только меня повели, раздался голос соседа: «Веру уводят в карцер!» Десятки рук стали неистово бить в двери с криком: «Ведите и нас». Знакомые и незнакомые голоса невидимых товарищей, которых я не слыхала много лет, вызвали во мне какую-то больную, яростную радость: мы разъединены, но солидарны, разъединены, но едины душой. Смотритель пришел в бешенство. С искаженным лицом и трясущейся от злобы бородой он стал угрожать.