Читаем Как заниматься медиумическими толкованиями с помощью прикосновения полностью

В центре луга стоит большой шатер. Вся картина напоминает оазис из фильма «Арабские ночи». Вас обдувает легкий ветерок. Когда он касается вашего лица, возникают какие-то смутные образы тех мест, где побывал этот ветер до того, как коснулся вас. Вам кажется, что вы можете ощутить воспоминания, принесенные этим ветром.

Вы замечаете, что одеты в мягкую, просторную одежду. Вы ступаете босиком, а под ногами – нежная и сочная трава. Ваша кожа чувствует каждую травинку и даже землю, из которой она растет.

Вы подходите к шатру и касаетесь шелкового полога. Он мягкий и прохладный на ощупь, и, когда вы откидываете его, чтобы заглянуть внутрь, в нос бьет сладкий аромат. Это заставляет вас ощутить легкое головокружение и почувствовать себя по-детски непосредственными, и вы не можете сдержать улыбку. Пьянящий запах увлекает вас внутрь шатра.

Ваши чувства оживают, словно вы впервые по-настоящему проснулись. Взгляд проясняется. Звуки становятся мягкими и натуральными. Ароматы – чистыми. Кажется, что все ваше тело вернулось к жизни.

Издалека слышится нежная музыка из неизвестного источника. Ваше тело реагирует на каждый звук, когда он по воздуху доносится до вас. Он касается вашего тела, ласкает, щекочет и умиротворяет его. Каждый звук прикасается к вам как легкая капля небесного дождя.

В шатре много роскошных подушек разного размера. Вы двигаетесь к центру и нежно пробегаете пальцами по шелковым тканям. Они прохладные на ощупь. И снова вам кажется, что каждая подушка имеет собственную жизнь и энергию. Некоторые из них как будто приглашают вас сесть, другие зовут прилечь, а третьи пробуждают сексуальные желания. Вы никогда не были так чувствительны. Каждая часть вашего тела реагирует на ощущения.

В центре шатра – стол, на нем – фрукты и другие угощения. Здесь же стоит чаша с ароматной водой для ополаскивания рук. Вы встаете на колени рядом со столом и погружаете руки в воду. Их начинает пощипывать. Вы не можете определить ароматы с помощью обоняния, но ваши руки распознают в воде жимолость, шалфей и легкий оттенок сандалового дерева. Вы брызгаете этой водой себе на лицо, а затем промокаете его сложенной салфеткой, лежащей рядом с чашей. В это время ваш разум наполняется образами тех, кто сделал эту салфетку, и сценами путешествия, которое она проделала, чтобы стать частью этого шатра – шатра, который предназначен специально для вас.

В этот момент вы понимаете, что находитесь в священном пространстве. Здесь вы можете чувствовать все, что пожелаете, и в той мере, в какой хотите. Вы знаете это так же точно, как свое имя.

С каждым моментом, проведенным в священном пространстве, ваши чувства становятся все сильнее и отчетливее. Вы закрываете глаза и видите нити, соединяющие все и всех во Вселенной. Нет ничего обособленного. Все связано между собой. Благодаря повышению чувствительности и умению пользоваться священным пространством вы можете увидеть эти связи. Вам вспоминается старая аксиома: «Что вверху, то и внизу; что внизу, то и вверху». Нет ничего обособленного, и именно в этом священном пространстве можно по-настоящему почувствовать существующие связи.

Вы открываете глаза, удивляясь своему озарению. Берете со стола апельсин. Пробегаете пальцами по его кожуре и даже прикладываете апельсин к щеке. При этом ваш разум наполняется образами фруктовых садов. Неподалеку вы видите дома людей, работающих в этих садах, и наблюдаете, как старательно они ухаживают за деревьями и собирают плоды. Вы видите, кто сорвал именно этот апельсин и когда это произошло. Вы понимаете, что вам потребуется лишь небольшое усилие, чтобы установить прочную связь с любым предметом или человеком, имеющим отношение к этому апельсину.

Вы кладете апельсин обратно и осматриваетесь. Никогда еще вы не ощущали такой связи со всем вокруг. Никогда еще вы по-настоящему не осознавали, что можете чувствовать всех и вся. Начиная с самой незаметной мысли, переносимой по воздуху, и заканчивая сильнейшими эмоциями – все воспринимается телом. Вопрос лишь в том, чтобы открыть себя для этого. Если сделать это, в священное пространство вместе с опытом приходит понимание.

Вы знаете, что это место, где вы можете понять свои ощущения и отчетливо пережить их. Здесь вы можете давать объяснение всему и понимать все, к чему вы прикасаетесь и что соприкасается с вами. Каким-то образом к вам приходит понимание, что с каждым визитом сюда ваши способности получать информацию с помощью прикосновений будут развиваться. И это приносит вам утешение.

Вы закрываете лицо руками, чувствуя в них пульсацию новой энергии. Но вместо темноты видите свет, который усиливается. Вы в окружении света, он пронизывает вас насквозь и связывает вас со всем, что есть во Вселенной. Все вокруг вас кажется утопающим в этом свете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия