Какой сейчас век?

Серьезный анализ лунных затмений, приведенных в Альмагесте, проведен Робертом Ньютоном. Он обнаружил много свидетельств того, что большинство из этих затмений являются подделками. За подробностями этого исследования мы отсылаем заинтересованного читателя к книге Р. Ньютона "Преступление Клавдия Птолемея". Здесь же мы приведем лишь его итоговую таблицу. Роберт Ньютон утверждает следующее.

"Триада лунных затмений (-720) март 19, (-719) март 8, (-719) сент. 1 – одно определенно подделка, другие могут быть подделкой.

Триада лунных затмений (-382) дек. 23, (-381) июнь 18, (-381) дек. 12 – подделка.

Триада лунных затмений (-200) сент. 22, (-199) март 19, (-199) сент. 12 – подделка.

Лунное затмение (-490) апр. 25 – может быть подлинным (или же, как мы теперь понимаем, оно было лучше других рассчитано в прошлое в XVII веке – Авт.).

Лунное затмение 125 апр. 5 – может быть подлинным (или же, как мы теперь понимаем, оно было лучше других рассчитано в прошлое в XVII веке – Авт.).

Лунное затмение (-501) нояб. 19 может быть подлинным (или же, как мы теперь понимаем, оно было лучше других рассчитано в прошлое в XVII веке – Авт.).

Лунное затмение (-620) апр. 22 – подделка.

Лунное затмение (-522) июль 16 – подделка.

Лунное затмение (-173) май 1 – подделка.

Лунное затмение (-140) янв. 27 – подделка".

Далее Р. Ньютон пишет: "То же самое Птолемей делает для триады затмений, которую, по его утверждению, он наблюдал в 133, 134 и 136 годах… Основано все это исследование на подделке. Все затмения, какие он, по его словам, наблюдал, – подделка. Подделал он и среднее затмение в древней триаде. Мы не можем сделать окончательного вывода о подлинности двух других затмений в древней триаде, но склоняемся к тому, что и это подделка".

Таким образом, Роберт Ньютон обнаружил, что большинство лунных затмений, упомянутых в Альмагесте, подделаны, то есть теоретически рассчитаны в какую-то более позднюю эпоху, а затем задним числом вписаны в Альмагест как якобы подлинные "наблюдения древних". Те же несколько затмений, по поводу которых Р. Ньютон не сформулировал окончательного мнения, скорее всего, как мы теперь начинаем понимать, были рассчитаны "в прошлое" астрономами XVI – _XVII веков более аккуратно.

Поэтому мы не можем считать список лунных затмений Альмагеста надежным материалом для независимого астрономического датирования. Скорее всего этот фальшивый "древний список" был изготовлен скалигеровскими хронологами и астрономами в XVI-XVII веках. Для обоснования "древности" Альмагеста.

Все же мы провели необходимые расчеты по лунным затмениям. Нашей целью было проверить – не противоречат ли данные о лунных затмениях в Альмагесте полученной нами его средневековой датировке.

В результате нами было найдено вполне удовлетворительное средневековое решение для почти всех из 18 лунных затмений, описанных Птолемеем подробно и с указанием фазы. Найденное нами решение по лунным затмениям дает для начала эры Набонассара приблизительно 465 год, а по датировкам затмений охватывает эпоху 491 – 1350 годов. Напомним, что всего в Альмагесте упомянуто 21 лунное затмение.

Однако мы не можем рассматривать расчеты по лунным затмениям как новое независимое подтверждение нашего хронологического результата. Почти с тем же успехом можно подобрать и более или менее подходящее античное решение по затмениям. Все, что мы утверждаем – это, что данные Птолемея о затмениях, даже если часть из них не была подделана в XVII веке, не противоречат нашей датировке звездного каталога Альмагеста.

ГЛАВА 3

ПРОБЛЕМЫ ТРАДИЦИОННЫХ МЕТОДОВ ДАТИРОВКИ

1. Неоднозначность археологических датировок и их зависимость от принятой заранее хронологии

"СРАЖЕНИЯ НЕ БЫЛО? Результаты раскопок, проведенных в Италии

швейцарским антропологом Георгом Гловацки, оказались сенсационными.

Ученый установил, что в районе, где, по преданию, произошла битва при

Каннах, в которой войска Ганнибала разбили римские легионы, никакого

сражения не было. Исследовав курганы, он выяснил, что в них покоятся

не римские воины, как считалось ранее, а останки людей, погибших в

XIII веке во время эпидемии чумы".

«Советская Россия», 28 ноября 1984 г.

У читателя может возникнуть вопрос: как обстоит дело с другими классическими способами датирования источников и памятников?