Читаем Kara no Kyoukai: Chapter 03 полностью

третьему каналу вы сможете принимать мысли растений, а не окружающих вас людей. А

на четвертом канале идет информация, которая научит вас использовать свои мозговые

волны для управления не только собственным телом, но и чем-то еще. Восхитительно, не

правда ли? Неплохо было бы заглянуть на такой канал хоть одним глазком. И здесь нас

подстерегает опасность: нам придется ради этого отказаться от безопасного и знакомого

восьмого канала, который снабжает нас здравым смыслом. А между тем, только этот

популярный у аудитории канал дает нам возможность безбедно существовать в

нормальном человеческом мире. И другие каналы не смогут восполнить его отсутствие –

их передачи не смогут предложить ничего похожего. Вы не найдете человеческих

моральных устоев нигде, кроме восьмого канала.

– Выходит, не воспринимать восьмой канал – то же самое, что быть психически

ненормальным?

– В точку, молодой человек. Представьте себе человека, способного воспринимать

только третий канал. Он может говорить с растениями, но взамен утрачивает способность

понимать людей. В результате общество справедливо классифицирует его как

слабоумного и мигом закатает в психушку. Это – один из частных случаев носителей

сверхъестественных способностей, людей с прирожденной восприимчивостью к иным

каналам, чем у окружающих. Но существуют и носители, которые не замыкаются в

рамках одного, абсолютно чуждого человеческому здравому смыслу канала. Они

обладают способностью воспринимать и четвертый канал, и восьмой в одно и то же время

или переключаться между ними. Ведь у телевизора есть переключатель программ, верно?

Но обычно, глядя восьмой канал, смотреть и четвертый нельзя – и наоборот. Люди же со

сверхъестественными способностями одновременно воспринимают оба. В них уживается

человеческая часть и нечеловеческая.

– Понимаю. В отличие от тех, кто ограничен одним только четвертым каналом, и

кого легко отличить – ведь у них изначально не было человеческой здравомыслящей

части – такие странные люди не выделяются внешне.

– Зрите в корень, юноша. Общество классифицирует таких индивидуумов как

маньяков или психопатов-убийц, хотя правильнее назвать их «не вписывающимися в

социум», «неприкаянными» созданиями. В социум в разной степени не вписываются

многие люди, но «неприкаянные» противоречат ему одним фактом своего существования.

Это люди, которые не должны существовать или даже просто не имеют права

существовать с точки зрения здравого смысла. Не более, не менее. Но мы же сейчас

рассматриваем теоретическую модель, где все возможно, так что не позволим

ограничивать себя его тесными рамками. Представьте, что с человеком, способным

воспринимать и четвертый и восьмой каналы, что-то произошло. Инцидент, катастрофа, которая лишила его здравомыслящего восьмого канала, и оставила целиком во власти

четвертого. Это будет страшно. Ведь, хотя человек не лишится представления о

существующих правилах общества и здравом смысле, он перестанет руководствоваться

ими. Он станет чужаком, «неприкаянным», не имеющим с нами ничего общего, кроме


3


похожей оболочки. С ним невозможно будет объясниться, он будет думать в

принципиально ином диапазоне.

– Но можно ли вернуть «неприкаянного» к нормальному человеческому

существованию?

– Проще выключить полностью. Ликвидировать. Если быть точным, для лечения

требуется выключить только ненормальный, нечеловеческий канал. Увы, выключить

канал – означает разрушить мозг целиком, ибо способа отключить лишь его часть не

существует. Только полное выключение, ликвидация мозга, и, следовательно, личности. А

за стиранием личности последует и гибель тела. Печальный результат. Но такова участь

носителей сверхъестественных способностей. Если же объект сможет пережить такое, ну, это уже высший пилотаж. Канал, эдак, двенадцатый по стандартному диапазону –

настоящее волшебство, не меньше. Обладатель такого канала поднимется на ступень, которую скудный человеческий умишко даже представить себе не сможет.

Профессор заперхал старческим смешком, словно сказал что-то необычайно

смешное.

– Благодарю вас, сэнсей, вы мне очень помогли. А верно, что самым

распространенным видом телекинеза является гнутье ложек?

– Что? Гнутье ложек?

– Такое часто показывают по телевизору. Меня, правда, больше интересует не то, как гнутся ложки, а как ломаются человеческие руки.

– Руки взрослого человека? Для этого нужно очень сильно постараться. Для

телекинетической деформации большее значение имеет линейный размер объекта, чем его

прочность. И тому фокуснику, который запросто сгибает ложки, потребуется неделя, чтобы сломать человеческую руку. Если он не надорвется, конечно. Кстати, в том случае, о котором вы говорите, молодой человек, скручивание происходило по часовой стрелке

или против?

– Разве это имеет значение?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свод (СИ)
Свод (СИ)

Историко-приключенческий роман «Свод» повествует о приключениях известного английского пирата Ричи Шелоу Райдера или «Ласт Пранка». Так уж сложилось, что к нему попала часть сокровищ знаменитого джентельмена удачи Барбароссы или Аруджа. В скором времени бывшие дружки Ричи и сильные мира сего, желающие заполучить награбленное, нападают на его след. Хитростью ему удается оторваться от преследователей. Ласт Пранк перебирается на материк, где Судьба даёт ему шанс на спасение. Ричи оказывается в пределах Великого Княжества Литовского, где он, исходя из силы своих привычек и воспитания, старается отблагодарить того, кто выступил в роли его спасителя. Якуб Война — новый знакомый пирата, оказался потомком древнего, знатного польского рода. Шелоу Райдер или «Ласт Пранк» вступает в контакт с местными обычаями, языком и культурой, о которой пират, скитавшийся по южным морям, не имел ни малейшего представления. Так или иначе, а судьба самого Ричи, или как он называл себя в Литве Свод (от «Sword» (англ.) — шпага, меч, сабля), заставляет его ввязаться в водоворот невероятных приключений.В финале романа смешались воедино: смерть и любовь, предательство и честь. Провидение справедливо посылает ему жестокий исход, но последние события, и скрытая нить связи Ричмонда с запредельным миром, будто на ювелирных весах вывешивают сущность Ласт Пранка, и в непростом выборе равно желаемых им в тот момент жизни или смерти он останавливается где-то посередине. В конце повествования так и остаётся не выясненным, сбылось ли пророчество старой ведьмы, предрекшей Ласт Пранку скорую, страшную гибель…? Но!!!То, что история имеет продолжение в другой книге, которая называется «Основание», частично даёт ответ на этот вопрос…

Алексей Викентьевич Войтешик

Приключения / Исторические любовные романы / Исторические приключения / Путешествия и география / Европейская старинная литература / Роман / Семейный роман/Семейная сага / Прочие приключения / Прочая старинная литература