Карл Юнг. В поисках себя

Однако он также уточняет, что «мы удовлетворяем потребность в мифическом выражении, когда обладаем представлением, в достаточной мере объясняющим смысл человеческого существования в космосе, представлением, которое исходит из целостности души, иными словами, из сотрудничества сознания и бессознательного. Глупости мешают полноте жизни ‹…› Смысл превращает многое, если не все, в терпимое» [2]. Он также подчеркнул, и этим внес существенный вклад в развитие современной психологии, что человеческая психика имеет цель самореализации, что она стремится к завершенности. С этого момента самопознание и внутренняя работа направлены уже не только на излечение невроза, но и на осознание себя как человека. Таким образом, Юнг заложил теоретические основы личностного развития и позитивной психологии, которые с тех пор продолжают развиваться во всем мире.

Психология и квантовая физика

Юнг также предвидел многое в своей теории синхронистичности. Мы видели на протяжении всей его работы, что любопытство и открытый ум, как и собственные внутренние переживания и переживания его близких, привели к интересу к «паранормальным» феноменам: провидению, спиритизму, гаданиям, предсказаниям, телепатии и прочему. В отличие от Фрейда и его последователей, которые считали все эти необъяснимые явления иллюзорными, Юнг считал, что настоящий научный ум должен принимать их не априори. «Иррациональная полнота жизни научила меня никогда ничего не отвергать, даже если это противоречит теориям ‹…› или как-то иначе не допускает немедленного объяснения. Это, конечно, вызывает беспокойство, и нет уверенности в том, что компас указывает в правильном направлении; но безопасность, уверенность, спокойствие не ведут к открытиям» [3]. Множество случаев он проанализировал эмпирически, сам интересовался практиками, которые изучал в течение многих лет (например, гадание по «Ицзин» или астрология), и постепенно у него сформировалось глубокое убеждение, что большинство из этих явлений были реальными, но наша научная парадигма не позволяла им интегрироваться в более широкое и глубокое понимание реальности: «Имеющиеся у нас представления о пространстве и времени, а также о причинности неполны. Тотальный образ Вселенной требует, можно сказать, нового измерения; только в этом измерении можно было бы дать однородное объяснение всем явлениям. Вот почему даже сегодня рационалисты упорно полагают, что парапсихологических опытов не существует; они были бы фатальны для их концепции Вселенной» [4].

Общение Юнга с Альбертом Эйнштейном в Цюрихе перед Первой мировой войной уже привело его к размышлениям об относительности пространства и времени. Но именно встреча с квантовым физиком Вольфгангом Паули будет решающей, и они вместе будут работать с 1932 по 1958 год над разработкой новой парадигмы на стыке психологии и физики, которая могла бы объяснить все явления синхронистичности. Действительно, самое известное открытие Паули – это «принцип исключения», столп квантовой физики, который принес ему Нобелевскую премию в 1945 году: два электрона не могут занимать одну и ту же атомную орбиталь, если у них нет противоположного «спина» (вращения)… Что значит это открытие? В этом непрекращающемся танце противоположностей присутствует не причинный принцип, а синхронистичность, которая объединяет частицы в неразрывную взаимосвязь. Даже находясь далеко друг от друга во времени и пространстве, две частицы, которые были объединены в какой-то момент, сохраняют противоположные «спины» и состояние гармонии; другими словами, они остаются настроенными и продолжают контактировать друг с другом. Следует знать, что Паули тоже очень часто сталкивался с явлениями «психокинетической синхронистичности» между своим психическим состоянием и внешними событиями. Его сны – более тысячи из которых были собраны помощницей Юнга и проанализированы им самим – содержали в себе множество интуитивных догадок, которые помогли им обоим продвинуться в совместных исследованиях. Оба чувствовали, что материя на определенном уровне перестает действовать в царстве причинности и действует синхронно.