В наше время, когда патриархат сменяется матриархатом, сложившаяся мифологическая система практически изжила себя и перестала работать. На данном этапе развития общества ни женщина, ни мужчина уже не вписываются в ее рамки. Более того, эта мифологическая система уродует нашу жизнь. При попытке применить ее к жизни возникает масса противоречий, которые приводят к усложнению межличностных отношений.
Дорогие женщины! Вам еще не надоели эти игры, заставляющие вас бесконечно доказывать себе и всему миру, что вы не «скверные девчонки», а «хорошие девочки»? Вам еще не надоело страдать по поводу и без повода, обвиняя в своих страданиях весь мир и постоянно чувствуя себя несчастными?
Откройте, наконец, глаза и посмотрите вокруг: положение вещей уже давно в корне изменилось. Главная же перемена заключается в следующем: женщина психологически более не способна поддерживать миф о собственном несовершенстве по отношению к мужчине. Мир полон женской энергии, и женщина — не безответная страдалица, а хозяйка этого мира.
ЧАСТЬ 4
МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАДАЮЩИХ ЖЕНЩИН
Я выучила наизусть жизнь своей матери и каждое утро в течение часа разыгрываю ее перед зеркалом, как театральную роль. (…) Я играю ее роль и перед другими, даже в постели любимого.
Итак, мы с вами разобрались в предпосылках, которые заставляют нас самостоятельно уродовать собственную жизнь. Как это ни удивительно, но мы сами привносим в свою жизнь грязь, унижение и чувство вины. Слепая вера в мужскую мифологию приводит нас к тому, что мы чувствуем себя несчастными, брошенными и никому на этом свете не нужными. События нашей жизни при этом тоже оставляют желать лучшего. Вспомнив кармический закон осуществления (все есть мысль), мы можем с легкостью выяснить, что мы самостоятельно материализуем те мифы, в которые верим с таким упорством. Получается, что на данный период нам некого винить. Слепая вера в мифы, созданные патриархальным строем, сыграла с нами злую шутку.
И все же я не призываю вас ассоциировать патриархальный строй непосредственно с мужским вероломством и мужчинами, заставляющими нас страдать. Патриархат усердно создавался как мужчинами, так и женщинами, а потому можно смело сказать, что предпосылки собственного страдания мы заложили сами.
Страдание… Как много это слово значит для современной женщины! У каждой из нас в жизни были моменты, когда мы погружались в это восхитительное состояние души и тела целиком. Если бы мы с тем же недетским упорством строили свое счастье, то, скорее всего, в этой книге мы с вами говорили бы о куда более приятных вещах.
Как часто, жалуясь подругам на свои мнимые и реальные беды и несчастья, мы произносим фразы: «Это заставляет меня страдать», «Я так несчастна», «Кругом одни страдания», «Невозможно прожить и дня, чтобы не вляпаться в какую-нибудь историю». Книги и фильмы полны страдающими женщинами. Страдающие женщины повсюду — это ваша подруга, ваша мать, бабушка, кинозвезды, политики, ваш гинеколог, ваша сестра, и конечно же, вы сами. Кажется, что весь мир ополчился на бедную женщину, и ей ничего другого не остается, как только страдать.
Мы с наслаждением рыдаем в подушку, клянем свою жестокую судьбу и зложелателей. Кажется, страдание стало настолько всеобъемлющим, что когда-нибудь оно должно прекратиться и стать своей противоположностью. Учитывая работу кармических законов, такое непременно произойдет, но тогда мы с удовольствием начнем страдать по прямо противоположному поводу.
За свои страдания мы не получаем медалей, никто не восхищается нашей стойкостью и не зовет нас в ток-шоу с просьбой поподробней рассказать о своем тернистом пути, полном лишений и потерь. Однако мы по-прежнему всегда найдем повод для страдания в любой ситуации, и тогда короткие вспышки радости сменяются затяжной тоской.
Вы никогда не задавали себе вопрос: почему же все так происходит? Откуда столько страданий на долю слабой женщины, не застуживающей подобных несчастий?
Причину, как всегда, стоит искать в нашем достославном переходном периоде от патриархата к матриархату. Наше страдание уходит корнями глубоко в патриархальную эпоху.
Для поддержания подобной формы общественной организации, опирающейся на подавлении женщины, вместе со всеми ее проявлениями, одного манипулирования при помощи чувства вины и идеи о ее второсортности было мало. Требовался еще один прием, который нашелся в подавлении эмоционального состояния женщины.