Читаем Катастрофа Московского царства полностью

В ноябре 1608 года под Новгородом появился полковник Я. Кернозицкий с крупным отрядом (шведы писали, что его отряд состоял из 2 тысяч казаков и 4 тысяч русских). Как сообщает «Новый летописец», Татищев просил Скопина-Шуйского поставить его во главе войска против Кернозицкого, но новгородцы обвинили Татищева в измене. Скопин-Шуйский сообщил об этом ратным людям, и те, бросившись на Татищева, убили его. Историки не без оснований полагают, что Скопин-Шуйский отомстил Татищеву за унизительное бегство и странствия по Новгородской земле. С. Ф. Платонов считал, что Татищева просто сделали козлом отпущения.

После убийства Татищева его имущество было конфисковано, переписано и продано на торгу. Этот документ заслуживает того, чтобы рассказать о нем подробнее. Начало списка, к сожалению, утрачено. Далее идет перечень одежд: ферези, охабни, армяки, кафтаны, зипуны, кушаки, шапки, меховые рукавицы (росомашьи и выдряные). Их оценили от 12 рублей до 10 алтын (1 алтын равнялся 3 копейкам). Самые дорогие предметы гардероба были «низаны» жемчугом, шиты из дорогих тканей (бархат, шелк, камка) и меха.

Меха в казне М. И. Татищева были отдельно (соболя, куницы, лисицы, бобры, белки («хребты» и «черева»)). Впрочем, ценность их была невелика: самые дорогие две пары соболей стоили 2 рубля. Список «белого платья» включает в себя полотенца, скатерти, рубашки, ширинки, наволочки и даже почему-то сапоги, башмаки и другую обувь.

Были у Татищева также книги (в основном церковные, но также «Землемерья Козмографья», то есть один из византийских географических трактатов), иконы, серебряная посуда, каменья и жемчуга, дорогое платье, но почему-то их никто не купил. Всего же имущества, оставшегося «за продажею», насчитали на 1315 рублей с небольшим.

Особый интерес представляет «рухлядь служилая» – оружие М. И. Татищева и его военных слуг. Самому Татищеву принадлежали три доспеха, шлем («шапка черкесская»), две сабли, саадак (лук со стрелами в одном колчане), три персидских кинжала, ножи, десять самопалов, рогатина, топорок, самострел, шесть седел, уздечки и прочее. Наибольшую ценность представляла украшенная каменьями персидская сабля:

сабля кизылбашкая булатна в лице без наводу, черенъ и огниво золоты с лалы и з бирюзами, наряд серебрян золочон с камышки, ножны гзозые черны, в 15 местех каменья нет, цена 50 рублев.

«Людцкая рухлядь» состояла из 31 седла, 2 доспехов, 13 саадаков, 15 сабель, палаша и «кортишка», 17 самопалов, 8 рогатин и прочего. Судя по этому набору, у Татищева служили 15–20 хорошо вооруженных боевых холопов.

Сам окольничий владел 14 лошадьми (из них лучший грузинский[31]

серый аргамак стоил 65 рублей), а для «людей» держал 48 (в основном меринов). Большое конское хозяйство требовало фуража, и он был – 1472 копны волоковых сена стояли на лугу под городом.

Отдельно в списке перечислены столовые запасы: пряности, питье, сушеное мясо, рыба, зерно. Питье считали ведрами (примерно 13 литров). В хозяйстве Татищева было 42 ведра «вина горячего перепускного двойного» (то есть крепленых напитков), 8,5 ведра меда, 70 ведер пива и остатки других спиртных напитков. Все это, вместе с частью других съестных припасов (в том числе лимоны, вишни и груши в патоке, 190 ведер белой и кислой капусты и прочее), употребили шведские посланники. Зерно считали четвертями (1 четверть ржи составляла 6 пудов). Если не считать разного рода остатков, то в хозяйстве М. И. Татищева оказалось 17 четвертей (четей) солоду («тот солод вышел в пива про Немецких людей»), 61 четь ржи и 85 чети овса. Это количество показалось организаторам конфискации и торга подозрительным, и было велено сыскивать – не осталось ли где еще татищевского добра? Но слуги Татищева сказали:

Мало запасов потому, старые запасы все придержалися, а вновь ис поместей запасы не бывали, потому что поместья Михаиловы все за воры; а в Новегороде запасов себе не запасал, потому что службы себе никуды не чаял; а рыбных запасов, потому мало, невод у Михаила был свой и не один, ловили рыбу люди свои, коли рыбы про себя надобе, толды и уловят.

Итак, в самый разгар Смуты у окольничего Татищева в тихом, спокойном Новгороде, вдали от боевых действий, было достаточное хозяйство, хотя его владения захватили «воры». И уж точно ни сам Михаил Игнатьевич, ни его послужильцы и слуги не голодали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука