Читаем Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу полностью

Нейрофизиологи утверждают, что наследуются не только черты лица и тела, но и морфология мозга. Так в нескольких поколениях одной семьи был выявлен характерный только для них рисунок мозговых извилин. Вместе с материальным субстратом – мозгом – наследуются и специфические мысли. Это объясняет почему дети имеют порой те же наклонности, что и их родители. Так, например, потомки пьяниц в третьем поколении вероятнее всего станут алкоголиками.

Мозг тесно связан с лицом, даже теснее, чем с телом. На лице отражаются мысли, как типичные для рода, семьи, так и мысли, характерные для данного индивида. Кроме того, мимолетные мысли, приходящие к нам в голову в тот или иной момент, отражаются на нашем лице благодаря уникальной «проводимости» мимической мускулатуры, которая способна на движения, едва различимые глазом. Английские исследователи из Кембриджского университета создают компьютерную программу, которая позволяет считывать с лица эти мимолетные «тени» мыслей и быстро расшифровывать их в режиме «онлайн». Результат расшифровки озвучивается и подается человеку через наушники и пациент «замыкается» на собственные думы и помыслы. В ходе такого психического «погружения» в себя из пласта сознания всплывают скрытые мотивы, нереализованные мечты, чувства и побуждения. В результате эксперимента пациент словно заново рождается, и при этом познает сам себя.

То, на что способен компьютер, уже давным-давно освоили животные. Так, собака, хорошо чувствующая своего хозяина, безошибочно читает на его лице желания и невысказанные слова. Различающая способность собак читать тексты, «написанные» мимической мускулатурой лица человека, выше всяких похвал. На этой способности основывались в свое время опыты по телепатии: передачи мысленных сообщений животным, проводимые дрессировщиком Дуровым и его зарубежными коллегами.

У людей способность «читать» мысли по лицу развита не в меньшей степени, а может быть даже и в большей, чем у животных. Другое дело, что эта способность не востребована современным человеком по ряду обстоятельств. Человек с помощью речи формализовал общение с себе подобными, и другой канал получения информации – визуальный – стал конкурировать с речевым каналом. В результате современный человек научился как бы не замечать тонкий механизм мимической мускулатуры, всецело доверившись речевому общению. Зрительная система стала работать избирательно. Она, как хороший цензор, стала подчищать все, несоответствующее получаемому устным или письменным путем. В результате у людей появилась возможность делать одно, говорить другое, а думать – третье. Чем мы с успехом и пользуемся до сих пор. Возрождение в себе способности «читать» мысли по лицу позволяет вернуться к исконной страннице жизни, пройденной когда-то человечеством, и вскрыть то, что казалось нам недостижимым и неведомым.

Мысли человека, приходящие к нему в течение дня, недели, месяца, года, десятилетий могут накапливаться и «отливаться» в особую «маску», состоящую из специфического выражения лица, которая лучше всяких слов свидетельствует о психическом состоянии человека. Умение видеть эту «маску», которую человек надел на себя, «взяв себе в голову» те или иные мысли, является незаменимым качеством в современном противоречивом и изменчивом мире. Это умение позволяет выявить не только темные стороны души человека, но и светлые, которые, несомненно, присутствуют у каждого из нас. Человек, обладающий способностью «читать маску», уподобляется ангелам небесным, которые, согласно шведскому мистику Э. Сведенборгу, встречают души на том свете и внимательно рассматривают их духовные лица, по которым судят и свидетельствуют на Суде о деяниях души при ее жизни на земле.

Мимический язык общения

В былые времена среди людей, судя по всему, существовала система общения, которая базировалась на мимике и на языке жестов. Если принять еще и оккультную точку зрения на этот счет, то, согласно уверениям того же Сведенборга, вербальная и невербальная системы общения на том свете составляют одно целое и являются для ангелов (бестелесных духов) универсальным средством выражения своих мыслей и эмоций. Подумать что-либо и выразить это словесно или мимически для ангелов – это есть одно и то же. Ангельская речь неотделима от ангельских мимики и действий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза