Читаем Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу полностью

У этой дамы весьма выразительные глаза (рис. 2). В них ощущаются надежда и внимание. Чувственные губы «уточкой» выдают страстную натуру. Однако за «страстностью» видна и нереализованность. Человек не имеет того, к чему стремится. На левой половинке лица видна «скорбная» носогубная складка. Левый уголок рта опущен. Это значит, что правый эмоциональный мозг нестабилен: человек не обрел предмет своих мечтаний. Однако в лице, в основном в правой его половине, проявляется надежда. Правый уголок рта приподнят в полуулыбке. Правый глаз смотрит пристально и заинтересовано. Это говорит о том, что левый логический ум весьма развит у дамы и он не оставляет ее, дарует надежду, вдохновение. Правая бровь слегка поднята в удивлении. От этого правый глаз в еще большей степени приковывает к себе внимание зрителя. Обычно у женщин в большей степени развито эмоциональное полушарие. Здесь, наоборот, левый глаз, если на него смотреть отдельно, несмотря на ясность и прорисовку как-то «поплыл», подернулся поволокой. Словно человек готовится уснуть. Вероятно, правое эмоциональное полушарие у дамы «спит», и это позволило выйти на авансцену личности левому логическому полушарию. Левая бровь подчеркнута не столь ясно, как правая бровь, что усиливает этот эффект.

Если говорить о прошлом воплощении, то нам представляется, что в прошлой жизни душа была мужчиной, и она «перетащила» из прошлой жизни доминирующее левое полушарие. Иными словами, душа не захотела расставаться с мужским типом мышления в угоду женскому и стремление к логике унаследовала из предыдущей реинкарнации. Очень может быть, что такой «тактический ход», к которому прибегают отдельные женщины, обеспечивает им новое рождение в теле мужчины. Душа словно стремится сберечь для будущего весь свой мыслительный потенциал. Вероятно поэтому на личном фронте у женщины не все в порядке, но это ее не очень беспокоит. Она живет будущим.


Рис. 3. Любвеобильный слесарь


Этот человек выглядит доброжелательным и довольным жизнью (рис. 3). Глаза у него веселые. Вероятно, он не отказывает себе в плотских удовольствиях. У него большая чувственная нижняя губа. Рот растянут в полуулыбке. Должно быть, этот мужчина имеет успех у женщин.

Если прикрыть левую половину лица и оставить для обозрения только правую, мы видим, что начинает проступать женская миловидность, кокетливость и желание нравиться. Учитывая то, что правая половина лица связана с левым полушарием мозга, можно утверждать, что данный мужчина не утруждает себя умственными упражнениями.

Он живет чувственной жизнью и не задумывается о высоких материях.

Если мы прикроем правую часть лица и оставим левую, то сможем увидеть несомненно мужскую половину портрета. Однако в ней ощущается налет грусти и удивления. Морщинки избороздили эту часть портрета и для его обладателя, вероятно, это является предметом грусти. Ничто не вечно под Луной. Молодость проходит безвозвратно, и об этом можно лишь сожалеть. Эта половинка лица связана с правым эмоциональным полушарием. Слегка оттопыренная ноздря создает ощущение, что человек морщит нос, не желая принимать «разрушительницу наслаждений» – старость. В целом же этот человек – жизнелюб.

В прошлой жизни это мужчина мог быть женщиной и «унаследовал» из прошлого желание наслаждаться, чувственное и спокойное отношение к жизни. В этой жизни мужчине нравится, что его любят женщины, и это придает ему уверенность. Массивный нос словно бы подтверждает его мужественность. Вероятно, несмотря ни на что мужчина – хороший отец, глава большого семейства. Возможно, он работает слесарем, что обеспечивает ему и его семье неплохой заработок. За это его любит и уважает супруга. Однако во взгляде ощущается мольба. Такой взгляд особенно притягателен для женщин-матерей, которые желают «спасти» и «обогреть».


Рис. 4. Вавилонская жрица


Такую особу обычно называют роковой женщиной (рис. 4). Ее глаза словно гипнотизируют мужиков. Зрачки «прилепились» к верхнему веку и смотрят как будто сквозь предметы. Глаза с поволокой придают особое очарование и загадку. Черные соболиные брови подчеркивают эффект роковой женщины. Лоб, по-детски округлый, в сочетании с небольшим прямым носом и полными губами вполне вписывается в каноны красоты. Во всем облике чувствуется нечто восточное. Вероятно, эта красотка пленила не одного мужчину. Скорее всего, и в прошлом своем воплощении дама была дамой. Из воплощения в воплощения душа накапливала женский потенциал очарования, чтобы придти к своему апогею в этой жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза