Читаем Хакеры сновидений: Архив 7-9 полностью

Итак, по мнению старых волшебников, мы имеем непознаваемую часть нагваля (ноуменальную сферу или программное ядро операционной системы вселенского компьютера), познаваемую часть нагваля (феноменальную сферу или программные приложения, созданные для данной ОС вселенского компьютера), тональ (миры живых и мертвых или ту программу Матрицы, которую мы юзаем).

Соответственно, имеет куча второстепенных программ, сопрягающие базвые проги, отвечающие за правильное функционирование, создающие антруаж, ведущие счет времени и т.п.

В этом контексте магия превращается в хакерскую деятельность, направленную на выход из рутинной проги, на ее временную остановку (остановка мира по КК), на юзание запрещенных файлов (типа масиной считки инфополей, чтения книг во сне, как у Спама, или автоматические письма, как в случае Спейра). И тогда мы можем считать сигилы неким кодом или набором "горячих" ключей, которые перебрасывают нас в служебные окна большой программы.

Будь у меня время, я привел бы здесь отрывки из книг Спейра - благо можно читать его тексты с помощью программ-автопереводчиков.

Кстати, вот тебе подарочек: маленький отрывок из Гранта:

*********************

"Рассматривая гримуар, я заметил, что некоторые сигилы -- в том числе многократно повторенный символ из склепа -- просочились в наш мир через книги и рисунки Остина Спейра. Так или иначе, они нашли свой путь в дома известных мне оккультистов. Вспоминая портрет Черного Орла в кабинете дяди Фина, я представляю, какой восторг испытывали коллекционеры, внезапно натыкавшиеся на картины этого художника. Однако сигилы были не простыми символами -- они открывали порталы в другие миры и опасные пространства.

Мне доводилось общаться со Спейром, и несколько раз, когда я расспрашивал его о ведьме-наставнице, он говорил, что эта женщина происходила от салемской линии древнего культа, почитавшего Внешних. Зная о деятельности Аврид в Брундише, я понимал, что материал гримуара имел непосредственное отношение к страшным сектам, о которых упоминал Лавкрафт -- хотя и в жанре фантастики. Один из его персонажей -- Мисквамакус -- как и Черный орел, был эмиссаром Внешних. В шестнадцатом веке Аврид встречалась с такими существами в Рэндлшэмском лесу, и они использовали ее тело, как канал связи с Землей. Хотя ведьму затем сожгли, эти существа не исчезли. Они, как лягушки, перепрыгнули в другие тела. Одно из них стало Хелен Воган. Ее гибель описал Артур Мейчен в "Великом боге Пане". Пришельцу из граничной зоны пришлось искать другую оболочку. Прыжок, и он поселился в Йелд Патерсон. На смертном одре она унаследовала своего "знакомца" молодому художнику, чей гений с тех пор был запятнан кровью, сочившейся с раненых ангельских крыльев.

После смерти Йелд в мире воцарился покой -- на некоторое время. Прыгая из тела в тело, Внешние распространились по Земле и образовали непостижимо сложную сеть зла. Затем в 1956 году -- перед самой кончиной дяди Фина -- они снова объявились. Корабль, доставивший на Землю новых колонистов, видели в Уэльсе неподалеку от Глэморгана. Полиция в Порткоуле сообщала о том, что из моря появился "кроваво-красный объект, с зубчато-черной полосой, проходившей по центру"*. Между прочим, Порткоул находится рядом с Кандлстоном, где я обнаружил гримуар -- оккультный источник волшебного творчества Спейра и потрясающей магики Алистера Кроули.

****************************

RG

Хм! Похоже тема не нашла отзыв в ваших сердцах. Бывает

Verineya

RG, дело не в сердцах.

Arial имеет что сказать, но уехал недели на 2 вдаль от интернета, попросив передать привет всему форуму и RG персонально.

Я подключусь числа с 5-го августа. А тема нормальная

elik

Я понял отрывки из книг Спейра. но про мертвых.. действительно, не отозвалось

и потом мне совсем не часто сняться мертвецы

Я здесь и внимательно слушаю, всех кому есть что сказать)

Nightwalker

Наконец-то я добрался до этого форума Хотя не обещаю активного участия. Наведение параллелей как отдельный проект мне не очень интересно.

Интересно только в плане того, что сравнивая разные традиции, приходишь к лучшему пониманию каких-то вопросов. Вот, например, недавно, читая одну практически постороннюю книгу, наконец-то понял, что такое перепросмотр и для чего он нужен. Но это в отдельной теме

RG

elik, по мертвецам согласен с тобой. Мы воспитаны в другой традиции, где эта тема является табу. Хотя те же индейцы свободно общаются с ними. Китайцы приносят им хавку, и у них даже религия есть, построенная на этом - синтоизм. Мы можем считать, что этот феномен в мире имеется, но лично нам по разным причинам он не нравится. Кстати, почитай про колдуна Стойменова.

Pipa

RG, "Записалась" на этот форум, потому что соблазнилась вашим приглашением поговорить об Алхимии. Вот и появилось вдруг такое желание и баста. Иррациональное желание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука