Читаем Хакеры сновидений: Архив 7-9 полностью

Начнем с двух простых вопросов. Что является корнем любой религии? И что объединяет все религии?


Конечно, у каждого из нас имеются особые мнения, внедренные в нас обществом, в котором мы родились и живем. Ответы христиан будут отличаться от ответов мусульман. Иудеи не согласятся с кришнаитами. Сайентологи будут смеяться над суждениями буддистов. Каждый из них будет уверен в своей правоте. Но тогда уж позвольте высказаться и хакеру. Хакерское мировоззрение основано на категориях пространств, массивов и функциональных связей. Поэтому, если бы вопрос «Что объединяет все религии?» был адресован мне, я ответил бы: «Концепция послесмертия!» Концепция миров или тех пространств, куда «уходят» умершие, оставляя сородичам «прах» своих тел.


У каждой религии имеются свои пространства послесмертия – Рай, Ад, Бардо, Чистилище, Земли предков, Валхалла, Олам Хаба, Яннах, Дуат, Небесное царство, Элизий, Маг Мелл, Сварга, Нирвана и сотни подобных мест. Эти пространства населены различными существами: богами, героями, демонами, святыми старцами, валькириями, джиннами, чертями, бесами. Соответственно, имеются «хорошие» пространства и «плохие» -- например, рай и ад. Чтобы человека приняли в «хорошем» месте и не отправили в «плохое», он должен соблюдать в своей жизни множество правил и установлений – вести себя особым образом, подчиняться муллам, жрецам и священникам, поддерживать религию, в которую его обратили. Иногда он должен погибнуть геройской смертью. Иногда он должен прожить жизнь в смирении и нищете. Условия разнообразны и противоречивы.


Мы знаем, что в каждом правиле должно существовать исключение. Таким исключением среди мировых религий является атеизм. Это нелепое вероисповедание отрицает основу основ религиозного строительства! Оно отрицает пространства послесмертия. Лишая людей надежды на жизнь после смерти, атеисты занижают духовный потенциал человека до скотского уровня и, соответственно, обращаются с народами, как со стадом животным. Безусловно, вы знаете, что вытворяли фашисты и коммунисты в 20 веке. Их вера коренилась на колючей проволоке и лагерях заключенных. Человеческая жизнь не стоила даже пули. Коммунисты морили людей голодом и холодом. Фашисты сжигали тысячи жертв в печах крематориев. В России конечная цель атеизма – «светлое завтра» -- все время терялась за горами трупов в ГУЛАГах, за телами молодых солдат в Афганистане, за беспробудным пьянством, порожденным общей бездуховностью, за народными стройками, где юных романтиков превращали в озлобленных калек и нищих. Очевидно, атеизм -- эта самая кровавая и человеконенавистническая религия в мире. Религия антиверы в человека.


На мой хакерский взгляд, пространства послесмертия существуют. Люди обладают потрясающим мастерством по созданию виртуальных пространств и моделей событий. Они придумывают сюжетные ядра и проецируют их в иные слои реальности. И, конечно же, имеются и рай, и ад, и царство мрачного Аида. В какой-то части информационного континуума Земли вы можете наткнуться на Лукоморье, с дубом и русалкой; на миры, где люди сражаются с роботами и вампирами; на пену из маленьких шаров-пространств, в которых заключены грезы мечтателей, живших много лет назад. Слои объективной реальности с этими пространствами располагаются очень близко к нашему миру. При некоторой тренировке их можно воспринимать с достаточной долей точности. Почти каждый человек имел моменты жизни, когда он становился зрителем чьих-то капсулированных грез. Перед его глазами проносились картины прекрасных ландшафтов из таких климатических районов, в которых он никогда не бывал. Он видел лица незнакомых людей. Он ощущал их чувства. Это не генетическая память, а спонтанная настройка на виртуальные пространства, созданные нашими предками или современниками. Фактически, это латентная возможность нашего восприятия.


Все основные мировые религии имеют писания – истории о сотворении мира, эпизоды из жизни богов, рассказы о пространствах послесмертия, повествования о контактах их обитателей со смертными людьми. В писаниях, как правило, приводятся мифологизированные исторические события и канонические сюжетные ядра, которые непрерывно насыщают виртуальные миры энергетическими потоками человеческого внимания. Без этих потоков искусственно созданные пространства «усыхают». От огромного виртуального мира зароастрийцев остались жалкие развалины. Нам почти неизвестна религия Древнего Египта. Мы можем судить о ней только по субъективным и додуманным интерпретациям древних греков. Эти кладбища былых религий напоминают пустыню Йондо из одноименного рассказа Кларка Смита:


Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука