Читаем Хакеры сновидений: Архив 7-9 полностью

-- Да рядом! Гатчинская, семь. Там еще вывеска – «Отель». Это по Пудожской в сторону Большого проспекта. А Ваню скоро выпишут. Сейчас, сами знаете, как делают операции. Разрежут, зашьют, и беги себе домой.

-- Вы не могли бы передать ему, если увидите, что я приходила. И что, скорее всего, я поселюсь в этой гостинице.

-- Конечно, милая. Что же не передать?

Молодая женщина из Риги направилась в гостиницу. У подворотни в проходные дворы на Гатчинской мимо нее пробежала девушка, за которой гнались несколько кавказцев. Один из них грубо оттолкнул рижанку в сторону. А всего лишь восемнадцать часов назад ее духовный наставник, стоя на пироне железнодорожного вокзала, в окружении восьми телохранителей, предупреждал, что в Питере нужно вести себя жестко.

-- Если кто буром прет, бей сразу в тыкву. Там нормальных слов не понимают... И это... Береги себя.

Что касается «ударов в тыкву», то никто из женщин на всем постсоветском пространстве не мог конкурировать с этой рижанкой. К тому времени она уже была известной победительницей многих мировых чемпионатов по боям без правил. В спортивном мире официальных и подпольных турниров ее знали по именам Натали и Кобра. В воровском мире прибалтийских стран ее шутливо называли Махой (нет, не по той причине, что она была женщиной, а потому что «махалась» --. или дралась -- как богиня) Через несколько лет она обрела популярность и в эзотерических кругах, где враги и друзья окрестили ее Масей. Она была очень странной аномалией социума. На сновиденных форумах ее называли непревзойденной магэссой, знатоком сакральных каббалистических знаний. Фактически, она была драчливым и проказливым медиумом. Через нее Дух дарил людям реальные знания.

Зов о помощи был для Маси, как звук боевой трубы для старого солдата. Вбежав в подворотню проходного двора, она оценила боевую ситуацию. Пятеро мужчин, образовав небольшой полукруг, переводили дыхание. У стены стояла девушка. На ее лице блуждала улыбка.

-- Ну, что, ведьма?-- крикнул один из кавказцев, вытирая носовым платком спортивную майку.—Кончились фокусы? Или что-нибудь еще нам покажешь?

-- Угу,-- с усмешкой ответила девушка.—Ее!

Она указала пальцем на рижанку.

-- Кирдык вам, ребята.

Мужчины обернулись и враждебно посмотрели на молодую женщину.

-- Что тебе тут нужно?—грозно крикнул парень с носовым платком.—Марш отсюда! Быстро!

-- Отпустите девушку,-- тихо сказала незнакомка.

Бросив сумку на мокрый асфальт, она уверенно направилась к пятерым бандитам.

-- Возьмем ее тоже,-- произнес главарь.—Я отучу ее соваться в чужие дела.

А дальше случилось то, что почти всегда происходит при слиянии двух аномалий. Подобная встреча порождает вихревое движение событий. Люди ведут себя неадекватно и порою глупо. Предметы и элементы окружающей среды как будто наделяются собственным разумом. Восприятие окутывается белой дымкой, и, следует отметить, что позже никто из этих мужчин не мог вспомнить или точно сказать, кто из них был сражен первым или вторым. Девушка из Риги действовала профессионально. «Журавль поднимает крылья»; диагональный мах руками с поворотом корпуса по нижней дуге; «Небесный молот», под которым падают даже закаленные бойцы; переход на локтевые удары.

Со стороны это выглядело зрелищно. Круговым взмахом рук девушка разбила нос одному из бандитов и заставила второго изменить траекторию движения. Затем, совершив какой-то сложный гимнастический разворот, она буквально оглушила ногой рослого кавказца и тут же провела подсечку противнику, нападавшему слева. Когда Азик потянулся рукой к ее горлу, она сделала блок левой ладонью с одновременным ударом правого локтя в область уха. Далее, перехватив запястье противника, девушка вывела его на болевой нисходящий мах с внезапным поворотом кисти. Раздался хруст костей в плечевом суставе. Очень «грязный» прием, предназначенный только для уличных драк и подпольных чемпионатов.

Стены проходного двора вибрировали и явственно гудели. Асфальт трещал и змеился мелкими трещинами. Воздух серебрился яркими синими искрами. Пространство, насыщенное силой казуальных аномалий, начинало приобретать необычные качества и новую конфигурацию. Один из мужчин продолжал стоять на месте. Он с ужасом смотрел на происходящее, и его ступор объяснялся суеверным страхом. Парень видел перед собой не двух молодых женщин, а жутких сверхъестественных существ, о которых в детстве ему рассказывала бабушка.


Первая аномалия подбежала ко второй, схватила ее за руку, а затем на ходу подняла сумку рижанки. Обе девушки скрылись за углом подворотни. Пожилая женщина, наблюдавшая за дракой с тротуара, триумфально усмехнулась и сказала:

-- Так вам, чуркам, и надо!

Нет, не все еще благополучно в Питере с дружбой братских народов.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука