Если жизнь человека ограничена лишь повседневными заботами о собственных удобствах и удовольствии, его представление о мире обедненное, двухмерное, уплощенное, оно слепо к тому, что существует помимо зримого, реально ощущаемого, надчувственного. Так, Алексей Толстой писал: «Я не понимаю и не люблю, когда придают какое-то особенное значение «теперешнему времени». Я живу в вечности, и поэтому рассматривать все я должен с точки зрения вечности. И в этом сущность всякого дела, всякого искусства. Поэт только потому и поэт, что он пишет в вечности». Естественно, что так рассуждает незаурядный писатель, творческая личность. Но и вне искусства мы встречаем множество людей, интересы и увлеченность которых не ограничиваются реализацией их обыденных желаний.
Ценности, накопленные человечеством в прошлом, проблемы современности, связанные с жизнью своей страны, своего народа, а также то, что они оставят для будущего, для потомков, – все это им не безразлично. Духовностью обладает любой, кто, как говорится, вкладывает (по способностям) душу в дело, которому посвящает свою жизнь. Вплетает ли кружевница в создаваемый узор свои фантазии и мечты, создает ли архитектор проект здания, конструирует ли инженер самолет или корабль, выпиливает ли сельский строитель наличники для окон нового дома – все они творцы, реализующие собственные замыслы, и зачастую не столько для себя, сколько для людей – чтобы порадовать их.
От силы противодействия индивида превратностям судьбы и его волевой целеустремленности зависит, сможет ли он реализовать свои цели, осуществить мечты. С другой стороны, избыток напористости может войти в конфликт с интересами других людей или даже с общепринятыми законами.
Достойно прожить жизнь можно, лишь сохраняя равновесие в сложном балансе между желаниями и реальными возможностями. Достижение необходимого баланса во многом зависит от самого человека и от того, как хорошо он себя знает. В этом ему могут помочь сведения, почерпнутые в данной книге, а также специалист-психолог.
В наше сложное время на изломе веков, по-разному трудное для множества людей, работа практического психолога несет на себе отпечаток «
душеспасительности». Наверное, так и должно быть. Блажен, кто верует: он находит спасение в вере. Труднее тем, кто воспитан в атеизме: им не на кого уповать. Поддержка, совет, доброе слово нужны каждому, кто испытывает сомнения, переживает трудности. Какие бы задачи ни ставила перед человеком жизнь, миссия психолога в том, чтобы служить во благо человеку, которому он дает советы, помогает трудоустроиться, наладить семейные отношения, справиться с внутриличностными проблемами, изменить его отношение к житейским невзгодам, научить ценить то, что не стоит больших материальных затрат, но так обогащает жизнь, – природу, книги, музыку и роскошь человеческого общения. Если после встречи с психологом судьба человека начинает складываться хоть немного счастливее, значит – это хороший психолог.Итак, вся эта книга о том, что любовь наполняет нашу жизнь смыслом, что она проявляется в разных сферах человеческих отношений, и о том, как ее сберечь, а теряя – остаться человеком и пережить такую катастрофу достойно.
Избыточный крен в сторону значимости материальных благ и власти денег в последние годы обрушился на неподготовленную почву воспитанных в иной философии людей и нанес огромный урон нравственной базе молодого поколения. В первую очередь это привело к крушению идеалов и сказалось на процессах формирования наших душ – в сфере образования, семейного воспитания, отношения полов. Расщепление общества на богатых и бедных сделало учителей беспомощными перед учениками, обучение которых заранее оплачено, это развращает души и без того избалованных детей, которые не хотят прилагать никаких усилий к обретению знаний и самосовершенствованию. Другие мучаются чувством обиды и зависти, взращивая в душе все большую агрессию и стремление обогатиться во что бы то ни стало. Старые идолы рушатся, новые идеалы еще не появились. Понимая, что социально-экономические перемены в государстве нужны и неизбежны, остается думать, что это издержки движения вперед. Однако вспоминается строка А. Вознесенского: «Все прогрессы реакционны, если рушится человек». Если мы сталкиваемся с неизбежной реальностью и обстоятельствами, которые не можем изменить, то следует изменить свое отношение к ним. Отсюда – работа над собой. И она заключается не в том, чтобы «прогнуться» под давлением обстоятельств, но в стремлении сохранить свою бессмертную душу, не сдавая нравственных позиций. А это возможно лишь если следовать тем заповедям, которыми спасалось человечество многие века. Добро должно противиться силе зла.