Читаем Характеристики полностью

Болтун подсядет к тебе и заведет свои россказни, хотя ты не знаком с ним. Сперва он похвастается женою, затем расскажет свой сон в последнюю ночь, далее перечтет по порядку свои обеденные блюда, потом делает неожиданный переход: нынешние люди куда хуже прежних; хлеб на рынке падает в цене; в столице наплыв иностранцев; после Дионисий откроется навигация; дал бы Зевс дождичка, да почаще, -- поправились бы травы; на следующий год он займется обработкой своей земли; трудно существовать на белом свете; на праздник Мистерий самый высокий факел нес Дамипп. "Сколько колонн в Одеоне?", -- не унимается он. "Вчера меня рвало".., "Какой у нас сегодня день?" Затем он обязательно доведет до твоего сведения, что Большие Мистерии справляют в Боедромионе, Апатурии -- в Пианепсионе, Малые Дионисии -- в Посидеоне... И свяжись ты с ним -- он от тебя не отстанет...

Удирай от таких господ во все лопатки, коли не хочешь схватить лихорадки: нелегко хладнокровно слушать тех, кто не различает труда от праздности.

ДЕРЕВЕНЩИНА

Деревенщина -- человек, пренебрегающий приличиями.

Он примет слабительное и отправится в Народное Собрание. Чеснок, по его мнению, пахнет не хуже духов. Ходит он в башмаках, великих для ноги, говорит громко. К друзьям и родным он недоверчив, прислуге поверяет сердечные тайны, поденщикам, работающим у него в поле, выбалтывает обо всем, обсуждающемся в Народном Собрании. Собираясь садиться, он подбирает одежду выше колен, заголяет спину. На улице ничто не возбуждает его удивления или внимания, но стоит увидеть ему быка, осла или козла -- он останавливается и разевает рот. Стащит он что из кладовой -- упишет на славу, жадно запивая вином. Тайком1 пошалит с кухаркой и затем поможет ей намолоть муки для всей его семьи и самого себя. За завтраком он задает корму скотине. Постучатся в дверь -- отворит, кликнет собаку и возьмет за морду со словами: "Ты -- сторож моего дома и семьи"2... Получает он деньги -недоволен: находит их слишком потертыми и поменяет на другие. Ссудит он тебя плугом, корзиной, косой или мешком -- пошлет за ними ночью, если подобная блажь взбредет ему в голову в бессонницу. Идет в город -- спросит первого встречного, по чем были бараньи шкуры и соленая рыба и празднует ли сегодня Агон3 новолуние, не то объяснит тут же, что по приходе ему надо выбриться4 и мимоходом купить у Архия соленой рыбы. В бане он поет, башмаки его подбиты гвоздями.

1От жены

2Вместо того, чтобы прикрикнуть на лающую собаку, он говорит ей комплименты.

3А г о н -- отличительная черта греческого быта -- неудержимое стремление к любым состязаниям. -- (Ред.).

4 Деревенщина ходит обыкновенно небритым; бреется он только в исключительных случаях, например в праздники, когда идет в город.

НИЗКОПОКЛОННЫЙ

Низкопоклонство -- исходящее не от чистого сердца желание показать себя приятным в обращении.

Низкопоклонный поздоровается с тобою за версту, величает тебя не иначе как "многоуважаемый", уверяет в своем глубочайшем почтении, крепко держит обеими руками, пройдет вместе несколько шагов, осведомится, когда будет иметь честь свидеться снова, наговорит целый короб любезностей и... распрощается. Выступая в качестве третейского судьи, он старается угодить и истцу, и ответчику, казаться беспристрастным. В обществе иностранцев он считает их взгляды вернее взглядов его соотечественников. Пригласят его к обеду -- он попросит хозяина позвать его ребятишек. Они входят. Он найдет их как две капли воды похожими на отца, притащит к себе, усадит возле, с одними принимается возиться и объяснять: это, мол, мячик, это топорик1, другим, как ему ни неприятно, не мешает улечься на боковую у себя на коленях.

1Игрушки

НРАВСТВЕННЫЙ УРОД

Нравственное уродство -- равнодушное отношение к дурным поступкам и словам.

Побожиться каждую минуту, быть на худом счету, слушать брань по своему адресу -- для нравственного урода ничего не значит. Он постоянный посетитель рынка, малый, не смущающийся ни перед чем. Он отплясывает в трезвом виде кордак, участвует без маски в комическом хоре.

Фокусники дают представление. Он обходит публику поодиночке и собирает халки. Вы показываете знак своего звания или заявляете о праве смотреть на зрелище даром -- он ругает вас. Он держит кабак, публичный дом, берет откупа -- унизительного для него занятия нет; он и глашатай, и повар, и игрок. Мать его голодает. Он попадает за воровство в тюрьму, где и обретается дольше, чем у себя на квартире. В суде он выступает в роли и обвиняемого, и обвинителя. В первом случае присылает клятвенное уведомление о своей невозможности явиться к разбирательству, в последнем -- является с ящичком за пазухой и кипой записок в руках. Он не брезгует скупить заранее товар, при перепродаже заломит за него с торговцев чудовищные цены и даст им в долг денег под рост... полтора обола1 за драхму2 ежедневно! И он обходит мясные, рыбные и сельдяные лавки и набивает скулы нажитыми процентами.

Он окружает себя чернью и разжигает страсти. Громким, крикливым голосом переругивается он с толпою и держит перед ней

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

«Психические убежища» – это душевные состояния, в которые пациенты прячутся, скрываясь от тревоги и психической боли. При этом жизнь пациента становится резко ограниченной и процесс лечения «застревает». Адресуя свою книгу практикующему психоаналитику и психоаналитическому психотерапевту, Джон Стайнер использует новые достижения кляйнианского психоанализа, позволяющие аналитикам осознавать проблемы лечения тяжелобольных пациентов. Автор изучает устройство психических убежищ и, применяя обстоятельный клинический материал, исследует возможности аналитика в лечении пациентов, ушедших от реальности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Стайнер

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука