Читаем Характеристики полностью

4Пританей -- общинный дом, место пребывания пританов и исполняющих в течение одного дня должность председателя, который хранил государственную печать и ключ от казны и архива. -- (Ред.).

5Гиматий -- верхняя одежда из шерсти или льняной ткани в форме плаща для мужчин и женщин. -- (Ред.).

НАХАЛ

Нахальство -- неуважение к доброму имени ради плутовской проделки.

Нахал не платит тебе старого долга, а придет просить взаймы. Он принесет жертву богам, затем просолит тушу, спрячет ее и отправляется обедать к знакомому; берет стола хлеб с говядиной, подзывает своего раба и подает ему, говоря во всеуслышанье: "Кушай, Тибий, на здоровье!" Забирает провизию -- напоминает мяснику об оказанной им услуге, становится у весов и кидает обыкновенно кусок мяса или кость для супу. Сойдет благополучно его шутка -- он доволен, не то схватит с полки кусок потрохов и со смехом пускается наутек. Купит он место в театре по поручению своих гостей -- на дармовщину смотрит игру, а на следующий день приводит и своих ребят с дядькой. Ты сделал дешевую покупку -- он попросит поделиться с ним. Он явится в чужой дом, выпросит в одолжение ячменю или мякины и заставит заимодавца отнести их к себе на квартиру. В бане он подойдет к медному котлу, зачерпнет шайку воды, окатится, не обращая внимания на крик банщика, объявит, что вымылся, и крикнет ему в дверях: "Нет тебе ничего!"

СКУПОЙ

Скупость -- чрезмерная бережливость в расходах.

Еще до конца месяца скупой лично явится к тебе на квартиру и за пол-оболом процента. За пирушкой в складчину он считает, сколько кто выпил стаканов, и из всех гостей совершает Артемиде самое скудное возлияние. Ты купил ему все дешево -- он при расчете находит все цены невероятно высокими. Расколотит его прислуга горшок или миску -- он вычтет из ее жалованья их стоимость; уронит его жена три халка -- передвигает всю мебель, кровати, шкафы, трясет одеяла; сбывает пожитки -- старается продать их без выгоды для покупателя. В своем саду он не даст съесть ни одной смоквы, не позволит пройти через свое поле, поднять с земли оливку или финик. В случае просрочки платежа он взыщет и неустойку, и проценты на проценты. Угощая своих демотов -- подает говядину разрезанной на кусочки;

отправляется за провизией -- воротится с пустыми руками. Боже упаси его жене дать взаймы соли, светильни, майорану, ячменю для жертвы, повязку или жертвенных лепешек! Подобные мелочи, говорит он, за год обходятся недешево... Денежные сундуки скупых покрыты обыкновенно плесенью, ключи -ржавчиной. Ходят они в гиматиях короче колен, мажутся маслом из крошечного пузырька, стригутся под гребенку, в полдень бродят босиком. Сукновалу они строго-настрого наказывают разводить для их гиматия больше мелу, чтобы он дольше не марался.

НАГЛЕЦ

Что такое наглость -- определить легко, это пошлая, шутовская выходка, бьющая на эффект.

При встрече с честными женщинами наглец поднимет одежду и... Он болтает в театре, когда прочие молчат, освистывает актеров, когда остальная публика в восторге от их игры. Царит в театре тишина -- он задерет голову и рыгает, лишь бы обратить на себя внимание зрителей; кишит рынок народом -- подойдет к лотку с орехами, миртовыми ягодами или каштанами, становится возле и начинает есть их, а сам точит лясы с торговцем; идет мимо незнакомая личность -- назовет ее по имени; видит, вы спешите по делу, попросит вас подождать. Ты проиграл важную тяжбу и выходишь из суда -- он подлетает с поздравлениями. Он тычет под нос прохожим провизию и зазывает их к себе на обед; подойдет к дверям цирульни или косметической лавки и сообщает о своем намерении напиться допьяна. Собирается его мать к птицегадателю -- он выругает ее; при молитве или возлиянии уронит жертвенную чашу и засмеется -ему вышло дурное предзнаменование... Заставляет играть на флейте -- он один из всех выбивает такт руками, насвистывает мотив и бранит флейтистку, -мол, зачем она редко делает паузы; хочет плюнуть -- плюнет через стол прямо в виночерпия.

СВЯТАЯ ПРОСТОТА

Святая простота -- способность выводить других us терпения своим обращением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

«Психические убежища» – это душевные состояния, в которые пациенты прячутся, скрываясь от тревоги и психической боли. При этом жизнь пациента становится резко ограниченной и процесс лечения «застревает». Адресуя свою книгу практикующему психоаналитику и психоаналитическому психотерапевту, Джон Стайнер использует новые достижения кляйнианского психоанализа, позволяющие аналитикам осознавать проблемы лечения тяжелобольных пациентов. Автор изучает устройство психических убежищ и, применяя обстоятельный клинический материал, исследует возможности аналитика в лечении пациентов, ушедших от реальности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Стайнер

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука