Читаем Характеристики полностью

НАДОЕДАЛА

Надоедливость -- невинное умение мучить людей.

Ты только заснул -- надоедала войдет и разбудит тебя, лишь бы покалякать с тобою. Вам пора садиться на корабль -- он мешает; ты пришел к нему -- просит подождать, пока он прогуляется. Он возьмет у кормилицы ребенка, сам разжует ему пищу, сам кормит его, кривится и щелкает языком и называет малютку таким же плутишкой, как и не его дедушка. Он ест и рассказывает, что от приема чемерицы его прочистило сверху донизу и что желчь его при испражнении чернее подаваемого за столом супа. "Скажи, мама, как чувствовала ты себя в тот день, когда мучилась мною родами?", -- спросит он при домашних и отвечает за нее, что вряд ли хорошо, хотя нелегко судить об этом человеку, не испытавшему ничего подобного... Позовут его на обед, он наестся до овала и примется рассказывать, что вода у него холодна: у него есть колодезь, вследствие чего и вино у него всегда холодное; в его саду растет много благородных овощей; его повар -- отлично готовит. Дом его, обратится он к гостю, чистый трактир, постоянно полон народу; друзья его -дырявые бочки: как ни корми их, они все голодны, причем представит собеседнику своего "паразита". "Для гостей готово удовольствие, -- скажет он, приглашая на попойку, -- одно слово -- и раб мигом приведет девушку от содержателя, чтобы всем нам наслушаться игры ее на флейте и... приятно провести время".

ТЩЕСЛАВНЫЙ

Тщеславие -- мелочное честолюбие.

Пригласят тщеславного к обеду -- он из кожи вон лезет сесть за столом возле хозяина. Стричь волосы сыну он поедет в Дельфы, сопровождающим его рабом постарается иметь эфиопа. Он то и дело бреет бороду и чистит зубы. Сошьет новое платье, хотя не износил старого, -- душится в нем. На рынке он снует у столов менял, в гимнасиях1 глазеет на телесные упражнения молодежи, на представлениях в театре усядется рядом со стратегами. Он забирает все не для себя, а для посылок "друзьям своим на чужбине", -пикули2 в Византию, спартанских собак -- в Кизик, гиметтский мед -- в Род, о чем трубит по городу. Он держит обезьян-мартышек, покупает сицилийских голубей, зернь из костей серн, круглые турийские флаконы для духов, гнутые спартанские палки и тканые персидские ковры. У него есть дворик с конистерием и сферистерием, наподобие палестры, где он разгуливает с философами, софистами, фехтмейстерами и музыкантами и предлагает им явить свое искусство. Сам он показывается под конец представления, чтобы один из зрителей толкал другого: "Вон хозяин палестры!" Долг в мину серебра он норовит отдать новыми монетами. Принес он в жертву быка -- прибьет его рога как раз над входною дверью и украсит множеством венков: пусть входящие видят, что он принес в жертву быка. По окончании конной праздничной процессии он отдаст рабу снести всю сбрую домой, а сам в гиматии и шпорах гуляет по рынку. Для галки, которую он держит дома, заказывает лесенку и приделывает медную жердочку, чтобы галке прыгать с нее на лесенку. Околеет у него мелитская собачонка -- он поставит ей памятник, колонку с эпитафией: "На сем месте покоится прах уроженки Мелиты". Пожертвует он в храм Асклепия медное кольцо -- всякий день мажет его маслом и чистит до блеска. Добьется он от пританов позволения объявить народу об исходе жертвоприношения -выступит вперед в пышной одежде с венком на голове и начнет: "Афиняне! Мы, пританы, приносили жертву матери бессмертных. Идите с миром: благоприятна жертва!.." Затем он уйдет и скажет дома жене, что сегодня он счастлив безмерно.

1Гимиаснй -- в древнегреческих городах учебное заведение для детей полноправных граждан (в возрасте от 16 до 18 лет) содержавшихся на государственный и общественный счет. -- (Ред.).

2Пикули -- мелкие овощи, маринованные в уксусе с пряностями. -(Ред.).

СКРЯГА

Скряжничество -- поступаться честью там, где приходится тряхнуть мошной; чрезмерная скупость.

Одержит скряга победу в трагическом состязании -- он посвятит Дионису деревянный венок с вырезанным на нем своим именем. Вносится в Народном Собрании предложение о добровольном пожертвовании на государственные нужды -- он отмалчивается или встанет и уйдет прочь. Выдает он замуж свою дочь -продает жертвенное мясо, кроме необходимого для жертвы; прислугу для брачного пира наймет с ее харчами. Командует он триерой -- стелет для себя на палубе тюфяк кормчего, а свой откладывает в сторону. В праздник Муз он не отпустит детей в школу под предлогом болезни: боится, как бы там не затеяли складчины. Купит он провизию -- сам несет ее с рынка, говядину в руке, зелень за пазухой. Отдал он гиматии в стирку -- сидит дома. Завидит он приятеля, собирающего деньги с благотворительной целью и заговорившего с ним об этом, -- свернет с дороги и воротится восвояси окольными путями. Он взял жену с приданым, но не покупает ей рабыни, а нанимает для сопровождения ее на прогулке маленькую девочку. Он ставит на башмаки новые подметки и уверяет, будто они крепки, словно рог. Утром он сам выметет комнату и вытрясет перину. Когда он садится -- подстилает свой трибон.

ХВАСТУН

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

«Психические убежища» – это душевные состояния, в которые пациенты прячутся, скрываясь от тревоги и психической боли. При этом жизнь пациента становится резко ограниченной и процесс лечения «застревает». Адресуя свою книгу практикующему психоаналитику и психоаналитическому психотерапевту, Джон Стайнер использует новые достижения кляйнианского психоанализа, позволяющие аналитикам осознавать проблемы лечения тяжелобольных пациентов. Автор изучает устройство психических убежищ и, применяя обстоятельный клинический материал, исследует возможности аналитика в лечении пациентов, ушедших от реальности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Стайнер

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука