Читаем Характероанализ. Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков полностью

Прежде всего мы должны вспомнить все то, что нам известно о позициях либидо компульсивного характера. В историческом отношении вначале существовала центральная фиксация на анально-садистской ступени, т. е. примерно на втором-третьем году жизни. Приучение к чистоплотности вследствие сходно направленной особенности характера матери происходило слишком рано, что уже в раннем возрасте повлекло за собой появление сильнейших мощных реактивных образований, в частности крайней сдержанности. Соответственно строгому приучению к чистоплотности развилось сильнейшее анальное упрямство, которое для своего подкрепления мобилизовало садистские импульсы. Тем не менее при типичном неврозе навязчивости все же частично происходит развитие в направлении к фаллической фазе. Это означает, что генитальность была активирована, но отчасти из-за рано возникшего торможения личности, отчасти вследствие аскетически-культурной установки родителей она вскоре опять пропала. Если же генитальность и проявлялась, то всякий раз – в зависимости от предшествовавшего развития анальности и садизма – в виде фаллически-садистской агрессии. Само собой разумеется, что ребенок мужского пола тем скорее принесет в жертву страху кастрации свои генитальные побуждения, т. е. вытеснит их, чем агрессивнее его приобретенная сексуальная конституция и чем полнее характерные торможения и чувства вины из более раннего времени переходят в новую фазу. Поэтому для невроза навязчивости типично, что за вытеснением генитальности следует отступление на уже покинутую ступень интереса к фекалиям и агрессии. В так называемый латентный период[31]

, который у компульсивных характеров разработан лучше всего, анальные и садистские реактивные образования, как правило, начинают усиливаться, придавая характеру окончательную форму. Когда данный человек вступает в пубертатный возраст, оказываясь среди мощных штормов телесного созревания, он вынужден – при достаточно сильном ограждении характерным панцирем – вкратце повторить прежний процесс, не продвигаясь к выполнению требований половой зрелости.

Обычно сначала возникают сильнейшие садистские приступы в отношении женщин (фантазии об избиении, об изнасиловании и т. д.), которые сопровождаются чувствами аффективной слабости и неполноценности; они побуждают к нарциссическим компенсациям в форме очень выраженных этических и эстетических побуждений. Фиксации на анальной и садистской позициях усиливаются или же вновь регрессивно активируются после кратковременной, обычно неудачной попытки перейти к генитальной деятельности, что дает повод к дальнейшему развитию соответствующих реактивных образований. Вследствие этих глубинных процессов пубертат и постпубертат человека с компульсивным характером протекают типичным образом, что позволяет сделать о них надежные выводы. В первую очередь при этом можно наблюдать прогрессирующее уплощение аффективной способности, которое на несведущего человека производит впечатление особенно хорошего социального «приспособления», да и самому человеку с компульсивным характером оно может таковым казаться, тем более что в известном смысле так оно и есть. Но одновременно с характерной блокадой появляются также чувство внутренней пустоты и интенсивное желание «начать жизнь заново», что обычно и пытаются делать, прибегая к самым абсурдным и непригодным средствам. Один такой пациент разработал сложную систему для разрешения больших и малых задач, чтобы непременно с ними справиться и в определенный срок, рассчитанный вплоть до секунды, начать новую жизнь. Но так как он никогда не выполнял поставленные требования, ему приходилось все время начинать заново.

В качестве образца формального нарушения у компульсивного характера рекомендуется исследовать блокаду аффектов. Она отнюдь не означает бессильную позицию Я, как это может казаться. Напротив, едва ли у какой-либо другой формации характера анализ выявляет столь интенсивную и усердную работу защиты. От чего защищаются и какими средствами? Типичным способом вытеснения у компульсивного характера является отщепление аффектов от представлений, а потому очень часто они могут спокойно появляться в сознании. Один такой пациент видел сны и спокойно думал об инцесте с матерью, более того, даже о самом жестоком ее изнасиловании, и оставался при этом безмятежным. Генитальное и садистское возбуждение полностью отсутствовало. Если анализировать таких пациентов, не обсуждая одновременно – или лучше сначала преимущественно – аффективную блокаду, то в принципе можно получить дальнейший бессознательный материал, а иногда также слабое возбуждение, но не аффекты, которые соответствовали бы представлениям. Где же они пребывают? Если имеются симптомы, то частично они перерабатываются в них, если же нет, то главным образом – в самой блокаде аффектов. Доказательство этого утверждения появляется тотчас, как только с помощью последовательной изоляции и интерпретации удается пробить блокаду; в таком случае искомые аффекты спонтанно появляются снова, обычно прежде всего в форме страха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел
Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел

«Иногда для существенной личной эволюции необходима оплеуха», – говорит коуч и автор бестселлеров New York Times Марта Бек. Эта книга заставит вас не только пересмотреть свою жизнь, но и сделать ее такой, какой она должна быть. Мы с рождения обречены на внутренний раскол, потому что требования культуры противоречат зову человеческой природы. Однако все можно изменить: перестать предавать себя, стать более честными с собой и другими, испытать эйфорию, реализуя свое предназначение. Можно стать цельными. Книга Марты Бек – откровенная, смешная, беспощадная – путеводитель по сложным периодам жизни. На этом пути может быть и страшно, и больно, но таково настоящее духовное приключение! Его итогом будет выход на новый виток, на котором станет легче дышать, с новой силой захочется жить и быть самим собой.

Марта Бек

Психология / Образование и наука
Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука