Я тогда видел ее в первый и последний раз, потому что посол, испытывая трудности с наличием рублей для зарплаты советским сотрудникам, попросил Джона продать эту машину за рубли. И тот купил наши убогие «Жигули». Впрочем, убогими они нам вовсе не казались. Как-то, уже приехав к нам в гости на них в Чертаново, он весело предложил мне научиться водить, и я чуть не разбил ему их, нажав слишком резко на газ…
Кроме моих любительских картинок и картинок моих друзей, а также бедненькой коллекции монет и немногих старинных книжек, смотреть, честно говоря, было нечего, но меня распирало от желания рассказать про наше сообщество, советскую жизнь и расспросить про тамошнюю. Про быт я почему-то не задавал вопросы, интересовался климатом, географией и культурой, и тут оказалось, что Джон, будучи культурным атташе, с австралийской культурой практически не знаком. В результате он брал пару фильмов в посольстве и, приглашая к себе, нам их показывал. Вообще, он многому у нас удивлялся, но больше даже для вида, и в конце концов у нас создалось впечатление, что он практиковал язык и просто отдыхал у нас. Жена его, кстати, зарабатывала тем, что готовила обеды для дипломатов разных стран в их непростом доме, который стоит и сейчас белой стеной позади памятника Ленину на «Октябрьской». Однажды мы попробовали этот обед, но она так перестаралась с каким-то вонючим сыром, что с тех пор мы есть у него отказывались и предпочитали сами его кормить своими скудными борщами, которых он поедал по три тарелки.
Однажды я ему сказал, что хотел бы уехать пожить в Австралии, на что он рассмеялся и ответил, что у нас тут Европа. А они живут в отдалении от всего мира в пустыне, и даже дипломаты ждут не дождутся, чтобы их назначили куда угодно в Европу, считая и совок ее частью. Просто они могли купить билет дешево и слетать на выходные или недельку в любую точку этой самой Европы и заодно купить, например, суперский комбинезончик и игрушки для нашего сына. Своих детей у них не было.
Однажды я сводил его на концерт Юры Наумова, и Джон по этому случаю надел черную рокерскую куртку, желая быть как все, но только привлек еще больше внимания, так как они были тоже невидалью у нас.
Я говорю о нем в этом контексте, поскольку Джоник стал на пару лет моим практически лучшим приятелем и, несмотря на то что он особо ничем не интересовался специально или интересовался всем сразу, но умеренно и все его удивляло, он был далек от хиппизма и вообще какого-то противопоставления себя обществу и у нас часто был понятийный барьер, с ним было легче, чем с друзьями-хиппарями, которые, впрочем, все куда-то подевались.
2000-е
Предпоследний раз большую тусовку мне удалось организовать совместно с Баптистом году в 2009-м, когда я приезжал в зимнюю Москву. Дело было так. Созвонившись с Володей Баптистом и проболтав с ним о том о сем с час, я получил от него приглашение поддержать молодых музыкантов на их первом выступлении в чайном доме, который располагался в подвале около прежнего Музея истории Москвы. Володя пришел с тремя своими «послушниками».
Я их так в шутку называю, потому что мне рассказывали до этого, и Володя подтвердил, что в 90-е или нулевые он устроил своеобразную «Академию хиппизма» в «булгаковском доме» и чуть ли не в самóй «нехорошей квартире». Набирал туда кучу молодежи и находил там очередную молоденькую жену. По его уверениям, жен у него было с полдюжины по жизни (больше имел только Игорь Дудинский – ровно дюжину). Он был талантливейший заливайло, который гнал телеги одну заковыристее другой, которые покоряли глубиной эрудиции рассказчика, и даже в том чайном домике он умудрился объяснять, как правильно заваривать чай, при этом цитируя на память разные китайские трактаты. Поэтому в «Академии…» у него отбоя не было от слушателей, особенно от слушательниц, ради знакомства с которыми все и затевалось. Дело в том, что его жены каждый раз выгоняли и нужно было искать новую. Вот он с помощью тусовки обновлял свою семейную жизнь, причем жены были каждый следующий раз все моложе и моложе.