Читаем Хочешь быть здоровым? Будь им! полностью

Избавиться почти нельзя

Прежде всего нужно напомнить, что избавиться от очень значимых для нас идей очень сложно, почти невозможно. Мы получаем их либо прямо при рождении, либо в детстве, и полный отказ от них требует серьезной переделки себя. Большинству людей это явно не под силу.

Зато можно избавиться от длительных негативных эмоций, когда значимая для вас идея как-то разрушается. Тем самым эта очень значимая для вас идея перестанет быть идеализаций и просто остается вашим идеалом, к которому вы стремитесь. И если он как-то будет нарушаться, вы не станете испытывать сильных и длительных переживаний, поскольку мир многообразен и не обязан быть таким, как вы его себе представляете. А если вы сильно упираетесь в борьбе за свои идеалы, то Жизнь делает вас больным, и ваша идея все равно не реализуется. А стоит ли она таких жертв?

Как обнаружить «воспитательные» процессы

Как же выяснить, является ли болезнь следствием кармического "воспитательного" процесса или вызвана чем-то другим? Для этого опять же нужно включить ваше осознание и логическое мышление. У кого с этим трудно, можно полагаться на интуицию.

Источником заболевания являются кармическое "воспитание" в том случае, когда с его появлением разрушаются очень важные для вас идеи.

Вспомним пример с сахарным диабетом. Девушка с идеализацией независимости неожиданно заболевает диабетом и с ужасом обнаруживает, что она стала очень зависимой от режима инъекций лекарства. Тем самым ее идея полной независимости оказалась разрушенной.

Если у вас есть идеализация красоты и вы постоянно тревожитесь, достаточно ли хорошо вы выглядите, то у вас может появиться дефект на коже. Любые лечебные процедуры могут не помогать или давать только временный эффект. В результате ваша идея о том, что вы всегда должны быть на высоте, окажется нереальной.

Идеализации способностей может проявляться в твердой уверенности в том, что у вас немерянное здоровье и его ничем нельзя загубить. В итоге у вас возникает язва желудка, которая разрушает ваш разгульный ритм жизни и вашу идею заодно.

В случае идеализации цели болезнь может полностью заблокировать возможность ее достижения, и так далее.

В общем, если через болезнь разрушается какая-то очень значимая для вас идея, то нужно начинать работать не с болезнью, а с идеализацией.

Учимся не переживать

Идеализация проявляется в сильных переживаниях. Значит, чтобы не было идеализаций, нужно научиться не переживать сильно и долго. Переживать хоть и сильно, но немного, это можно. А вот долго переживать категорически не рекомендуется, будет только хуже.

Как же можно не переживать, если значимая для вас идея нарушается? Здесь есть несколько рекомендаций.

Первый способ – использовать волю

Первый способ – это применить свою волю и сознательно подавить нарастающее раздражение, ярость, страхи или другую негативную эмоцию. Разумных оснований для такого поступка более, чем достаточно. Любая негативная реакция есть проявление вашего несогласия с реальностью, не совпадающей с вашими ожиданиями. Но разве вы создавали этот мир, если беретесь судить, как и что здесь должно происходить?

Поэтому постарайтесь как можно раньше спохватиться и подавить свои сильные переживания. Помочь здесь может следующий прием.

Втягиваем свои лучи обратно

Если посмотреть на человека через специальную аппаратуру, воспринимающую энергии эмоционального плана, то можно увидеть, что в возбужденном состоянии от него во все стороны расходятся энергетические потоки. Если это положительные эмоции, то энергии имеют яркие и светлые цвета. Если эмоции негативные, то цвета темные. Но все же это ваши энергии, которые вы выбрасываете в окружающий мир (именно ими "кормятся" сущности нижнего астрала). А нужно вам их кормить?

Поэтому, находясь в возбужденном состоянии, представьте себе, как из вашего тела во все стороны расходятся лучи серого или коричневого цвета. А затем представьте, что вы втягиваете их обратно в себя, все без остатка!

Если вы проделаете этот прием, то тут же успокоитесь, ваша энергетика останется в полной сохранности.

Уговариваем себя отказаться от переживаний

Есть еще один прием – мысленный отказ от переживаний.

Он состоит в том, что, осознав наличие у себя идеализации, вы мысленно говорите самому себе примерно следующие слова: "Я прошу прощения у Жизни за то, что придавал избыточное значение этому своему идеалу. Теперь я понимаю, что моя болезнь направлена на то, чтобы доказать мне ошибочность моих убеждений. Я понял и принял свой урок. Впредь я допускаю, что другие люди или я сам буду нарушать мои идеалы, но это – не повод для переживаний, а всего лишь повод для размышлений. Я больше не буду переживать, если моя идея не будет получать подтверждения. Мир прекрасен своим разнообразием, и я рад его совершенству".

Вы можете как-то дополнить или модернизировать эту мысль – главное, чтобы осталась ее суть: вы позволяете другим людям (или самому себе) не соответствовать вашим ожиданиям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука