Читаем Хочу быть Человеком полностью

Власов Сергей

Хочу быть Человеком

Сергей Власов

Хочу быть Человеком

А я не верю, что все вот так и кончится. Не хочу верить. Прожить жизнь с мыслью, что это все, что тебе отпущено? Не хочу. Пусть я заблуждаюсь, пусть меня считают наивным, но не хочу я смириться с тем, что все, что нам отмерено на матушке Земле, и есть вся жизнь. Даже если бы я был гением, и сотворил что-то такое, чтобы люди помнили веками, все равно не хочу.

Не животное я, которое дало потомство, и миссия его на Земле выполнена. Я Человек. Да, вот именно так, с большой буквы. Не потому, что я великий, а потому, что очень высоко ставлю это название. И не всякого двуногого и двурукого с гладкой кожей, пусть даже наикрасивейшей внешности, я назову человеком. Заслужить надо это название, выстрадать его, выдержать экзамен на звание человека. И не согласных со мной прошу не вякать. Не подлежит это обсуждению.

Подумаешь, выглядит, как человек, подумаешь, мыслить он умеет. Да любого маньяка убийцу протестируй на IQ, далеко не последний результат покажет, а человеком его назвать, у кого язык повернется?

Вот и пусть такое животное, такую нечисть на всеобщее обозрение в зоопарк выставляют, в назидание тем, кто себя выше других ставит. Кто считает, что ему все позволено. И чтобы кормили его, как хищников, через решетку. И детей водить, показывать, что вот, мол, в образе человека, а ничего человеческого в нем нет. И рассказывать, чем он от человека отличается, чтобы с детства знали, какими нельзя становиться. Пусть для этих нелюдей и будет этот краткий миг существования на Земле всем, что им отмерено, только не для людей. Не должно быть такой несправедливости, что хорошему человеку такой же век отпущен, как всякой там падали. Не справедливо это. А ведь все в природе так разумно и справедливо построено, что просто не может быть, чтобы и это не было продуманно. Вот не хочу я верить, что нет больше моего отца. Таких как он, в древности в святые зачисляли.

Почему же он должен вот так исчезнуть, и ничего после себя не оставить. Мне возразят материалисты, что мол, память оставил, тебя, свое потомство оставил, разве этого мало? Да, мало. Ведь разумно жизнь прожил человек, мечтал о чем-то, мыслил, смысл жизни постигал, все это что же так с ним и пропало? Где же тут справедливость? Не может быть, что разум у человека только для жизни существует, только для того, чтобы дотянуть от момента рождения, до момента смерти. Не было бы тогда никакого развития. Какой смысл в разуме, если его можно инстинктами заменить? Вон ведь у животных, инстинкт врожденный, инстинкт приобретенный, и ничего, живут. Даже процветают. Почему же у людей не так? Нет, есть, конечно, и среди людей такие, кто выше приобретенного инстинкта не поднимается, но разве это люди? Свинью вон от пуза кормят, спать позволяют, сколько пожелает, гадить где угодно дозволено, да еще и уберут за ней, чтобы почище жить ей было, все удовольствия ей предоставлены, а человеком не становится. Что же человека-то от свиньи отличает, если он тоже только о таких удовольствиях мечтает? Мне сразу в пику поставят, что человек, тоже животное. Ан не выходит. Есть, конечно, и среди человечков экземпляры, выше животных не поднимающиеся, но ведь не все. Есть же еще и те, что мыслить пытаются. В удовольствиях себе отказать могут, ради мысли. Вот эти-то Человеками и называться могут. А живешь как свинья, все на потребу удовольствиям поставил, так и не фиг человеком называться. Недочеловек ты. А хочешь человеком стать, потрудись, мозгами пошевели, не только себе на благо, а и во имя развития человечества. Громко сказано, говорите? А как можно это не громко сказать? Шепотом что ли? Ну, так это себе сказать можно, тихонько под нос, чтобы не слышал никто, и не дай бог, ничего не заподозрил. А начал говорить, так говори громко. Я вот уверен, что придет, наконец, время, когда разум превыше всего ставить будут. Когда не сила, хитрость, изворотливость и связи все решать будут, а ум человеческий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ход королевы
Ход королевы

Бет Хармон – тихая, угрюмая и, на первый взгляд, ничем не примечательная восьмилетняя девочка, которую отправляют в приют после гибели матери. Она лишена любви и эмоциональной поддержки. Ее круг общения – еще одна сирота и сторож, который учит Бет играть в шахматы, которые постепенно становятся для нее смыслом жизни. По мере взросления юный гений начинает злоупотреблять транквилизаторами и алкоголем, сбегая тем самым от реальности. Лишь во время игры в шахматы ее мысли проясняются, и она может возвращать себе контроль. Уже в шестнадцать лет Бет становится участником Открытого чемпионата США по шахматам. Но параллельно ее стремлению отточить свои навыки на профессиональном уровне, ставки возрастают, ее изоляция обретает пугающий масштаб, а желание сбежать от реальности становится соблазнительнее. И наступает момент, когда ей предстоит сразиться с лучшим игроком мира. Сможет ли она победить или станет жертвой своих пристрастий, как это уже случалось в прошлом?

Уолтер Стоун Тевис

Современная русская и зарубежная проза
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза