Читаем Хочу быть Человеком полностью

Все ведь к этому и идет. Вот ведь и к образованию совсем другое отношение стало. Не удел избранных ныне образованность, а общедоступный процесс. Поймут же, наконец, люди, что основное орудие труда их, данное природой, это разум. А поймут, значит, и жизнь изменить захотят, чтобы как можно больше этот самый разум освободить от повседневной рутинности, чтобы больше времени на умственный труд тратить можно было. Физический все равно останется, скажете вы, невозможно все автоматизировать, да и необходим он, для развития человеческого организма. Во-первых, я и не говорю, что его уничтожить надо, нравиться вам физически работать, пожалуйста, а во-вторых, и тут можно с головой работать. Пока пашешь, особо мозги не загружены, вот и придумывай, как этот самый труд не таким нудным и тяжелым сделать, чем его облегчить можно, а то и вообще автоматизировать, не все же такие фанаты тяжелого физического труда. Во что верить, скажете вы, когда все наукой объясняется, а вера человеку нужна. Да о чем вопрос? Верьте на здоровье, в этот самый разум и верьте. Но не так, как в нынешних религиях, бог все видит, все знает, всеми нами правит, и чем больше ты поклонишься и молитв ему прочитаешь, тем быстрее в царствие небесное попадешь. Эта вера для идиотов. Здесь все продуманно. Чем больше веришь, тем меньше думаешь, чем меньше думаешь, тем легче тебя одурачить, чем легче тебя одурачить, тем больше денежек ты в церковь принесешь, чем больше принесешь, тем луче дельцам от церкви жить будет. Вера другая нужна разумному человеку, чтобы заставляла разум его работать еще интенсивнее, с еще большей отдачей. И рай, не местом идиотского вечного блаженства должен быть, а ступенькой в развитии, приводящей к еще большим возможностям. И чтобы этот рай заслужить. Чтобы остаться самим собой, после смерти, чтобы сохраниться как личности, не достаточно только жить праведно, надо еще и потрудиться над собой, сформировать себя как личность. И ада никакого не надо, за что же такое поощрение, ну мучение, но все равно ведь вечное, и только для меня, значит все равно я живой и после смерти. Вместо ада полное разрушение должно быть не только тела, но и разума. Грешишь в жизни, живешь животной жизнью, ну и оставайся тем, что для себя выбрал. Нет души в животном, и нечего сохранять. А значит, и нет твоего разума, после смерти оболочки.

Значит, кроме пищи червям, ты в себе ничего не вырастил. Такая религия, чтобы о душе, о разуме заставила заботиться, а не о телесных удовольствиях. И не к аскетизму я призываю, чувства никогда не мешали развитию разума, а к разумности. Не все для себя, любой ценой, а только столько, сколько необходимо, и уж никак не за счет других. И чтобы на каждой следующей ступени развития твоего разума все больше возможностей тебе открывалось. Все больше условий для развития и совершенствования. Чтобы в конце пути развития, ты сам творцом становился. А не стал развиваться на какой-то из ступеней, пожалуйте назад, и так до полного уничтожения. И с каждой новой возможностью, чтобы появлялась возможность общения с дорогими тебе людьми, уже достигшими этой ступени развития, чтобы не теряли мы людей навсегда, чтобы надежда была еще увидеться и пообщаться. И пусть прагматики мне говорят, что нет ничего доказывающего, что я прав, но нет так же ничего и доказывающего мою неправоту. И я хочу верить, что со смертью моего тела я не исчезну. Что тело, это только первая ступенька существования моего я. Что на этой ступеньке зарождается мой разум, развивается, и имеет возможности расти. Что, развивая свой разум, я дарю себе возможность дальнейшего существования. В новом виде, в новой ипостаси, но это буду я, со своими мыслями, со своими чувствами и с близкими мне людьми. Я хочу верить в это, потому, что я хочу быть Человеком, и я им буду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ход королевы
Ход королевы

Бет Хармон – тихая, угрюмая и, на первый взгляд, ничем не примечательная восьмилетняя девочка, которую отправляют в приют после гибели матери. Она лишена любви и эмоциональной поддержки. Ее круг общения – еще одна сирота и сторож, который учит Бет играть в шахматы, которые постепенно становятся для нее смыслом жизни. По мере взросления юный гений начинает злоупотреблять транквилизаторами и алкоголем, сбегая тем самым от реальности. Лишь во время игры в шахматы ее мысли проясняются, и она может возвращать себе контроль. Уже в шестнадцать лет Бет становится участником Открытого чемпионата США по шахматам. Но параллельно ее стремлению отточить свои навыки на профессиональном уровне, ставки возрастают, ее изоляция обретает пугающий масштаб, а желание сбежать от реальности становится соблазнительнее. И наступает момент, когда ей предстоит сразиться с лучшим игроком мира. Сможет ли она победить или станет жертвой своих пристрастий, как это уже случалось в прошлом?

Уолтер Стоун Тевис

Современная русская и зарубежная проза
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза