Читаем Хоккей в моем сердце. Об игре, друзьях и недругах полностью

Хоккей в моем сердце. Об игре, друзьях и недругах

Один из величайших хоккеистов современности Борис Михайлов выиграл практически все, что можно. Кто-то из вас видел его на льду вживую, кто-то с игрой легендарного 13-го номера знаком по видеозаписям.На площадке он слыл бойцом, королем пятачка перед воротами – места, где всегда бьют, больно бьют. Михайлов умел терпеть, и потому его рекорд по заброшенным за карьеру шайбам до сих пор не побит.В книге он рассказывает о многом – о своей жизни до хоккея, в хоккее и после него. За словом в карман не лезет, острые углы не сглаживает. У него на все собственный взгляд. Возможно, спорный, но свой.Кто, помимо Харламова, был лидером сборной СССР в Суперсерии-1972 с канадскими профессионалами?Почему Михайлов и его партнеры по звездной тройке отказались от контрактов на миллион долларов?В чем причина поражения советской сборной американцам на Олимпиаде-1980 в Лейк-Плэсиде?Чем ЦСКА времен Анатолия Тарасова и Виктора Тихонова отличался от других клубов?Как в КХЛ следует разыгрывать титул чемпиона России?

Борис Петрович Михайлов

Биографии и Мемуары / Документальное18+

Борис Михайлов

Хоккей в моем сердце. Об игре, друзьях и недругах

* * *

На ваше объективное и субъективное мнение – книга выдающегося хоккеиста. Голеадора от бога. Он покорял болельщиков нескольких поколений умением завершить атаку партнеров по клубу и национальной сборной. Тройка Михайлов – Петров – Харламов, безусловно, вошла в золотой фонд отечественного хоккея. Она блистала незаурядным мастерством на внутренней и международной арене.

Но речь в книге не только о хоккейных достижениях Бориса Петровича Михайлова, его многолетних товарищей. Этот, без преувеличения, великий мастер популярной в народе игры приоткроет секреты своих взаимоотношений не только в хоккейной среде, но и за кромкой площадки. Расскажет, например, о семейных ценностях, подлинно рыцарских поступках друзей, происках всяких интриганов и т. д.

Хочется верить, книга понравится болельщикам разных поколений, в том числе и молодым людям. В общем, по возможности читайте, думайте, переживайте, делайте выводы сами.


Михайлов Борис Петрович родился 6 октября 1944 года в Москве. Заслуженный мастер спорта, заслуженный тренер РСФСР и Российской Федерации. Заслуженный работник физической культуры РФ.

Игрок саратовского «Кристалла» (1962–1965 годов), столичных «Локомотива» (1965–1967) и ЦСКА (1967–1980). Двукратный олимпийский чемпион (1972 и 1976 годов), серебряный призер 1980 года. Восьмикратный чемпион мира (1969–1971), (1973–1975), (1978–1979). Второй призер мировых первенств 1972 и 1976 годов. Бронзовый медалист 1977 года.

Признавался лучшим нападающим чемпионатов мира 1973 и 1979 годов. Чаще других поражал цель на чемпионатах мира 1974, 1977 и 1979 годов. Всего на первенствах планеты сыграл 120 матчей, забил 109 шайб.

Участник легендарной Суперсерии-72 в составе советской сборной, обладатель Кубка вызова 1979 года.

Одиннадцатикратный чемпион СССР в составе ЦСКА (1968, 1970–1973, 1975, 1977–1981 годы). Второй призер чемпионатов страны 1969, 1974 и 1976 годов. В первенствах Советского Союза провел 572 матча и забросил рекордное количество шайб – 428. Это достижение никто до сих пор не превзошел. Также на счету Михайлова 224 результативные передачи и набранные таким образом рекордные 652 очка. Он – лучший снайпер союзных чемпионатов 1975, 1976 и 1978 годов.

В течение длительного времени был капитаном национальной сборной. Состоял в КПСС.

По окончании карьеры игрока стал тренером. В 1981–1984, 1992–1997, 2002–2005 годах и в марте 2006 года главный тренер питерского СКА. В 1998–2001 годах возглавлял ЦСКА. С ноября 2007 по 2009 год тренировал новокузнецкий «Металлург».

Под руководством Михайлова впервые в новейшей истории сборная России стала чемпионом мира (1993). А в 2002-м завоевала «серебро». Входил в тренерский штаб сборной на чемпионатах мира 2005 и 2006 годов, а также на Олимпийских играх в Турине (2006).

Окончил МОГИФК, подполковник запаса.

Женат, имеет двоих сыновей – Андрея и Егора, которые также посвятили себя хоккею.

Награжден орденами Ленина (1978), «За заслуги перед Отечеством» 4-й степени (2004), Трудового Красного Знамени (1975), «Знак Почета» (1972), медалью «За трудовую доблесть» (1969).

В 2000 году введен в Зал славы Международной федерации хоккея (ИИХФ).

С 2011 года вместе с Владимиром Петровым, Владиславом Третьяком, Георгием Полтавченко, Сергеем Егоровым и Артуром Чилингаровым входит в состав попечительского совета международного турнира по хоккею с шайбой «Арктик Кап».

Образ в кино. В фильме «Легенда номер 17» роль Бориса Михайлова сыграл актер Тимур Ефременков.

Слово к читателю Бориса Михайлова

– В своей книге я хотел рассказать, уважаемые мои друзья, как добиться успеха в хоккее. Что мешало и, может быть, сопутствовало, помогало на этом непростом пути. Я искренен с вами.

Если прочитаете, буду очень-очень благодарен. Поведал о своей жизни не только на хоккейной площадке, но и за ее пределами. Ведь у многих из нас есть семьи, вот о близких мне людях, а также друзьях детства, юности, взрослой поры тоже много чего рассказал. Почти без утайки.

Насколько все интересно, не берусь судить, это уже оценивать вам. Конечно, хочу, чтобы книга понравилась. Повторюсь, был и остаюсь искренним, считаю, честность, открытость куда ценнее завуалированной неправды. Заранее вам спасибо за понимание и тот интерес, который, может быть, проявите к моей книге.

Литературная записьАлексея МАТВЕЕВА

Честны ли игроки сборной

– Наверное, многие поклонники хоккея ждут нынче ответов на животрепещущие вопросы. От них – острых нелицеприятных вопросов – никуда не уйти. Я попытаюсь ответить в меру своей компетенции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное