Читаем Храм во имя святых мучеников Флора и Лавра в Ямской Коломенской слободе на Зацепе полностью

Святые Флор и Лавр известны, как покровители домашних животных и скота. В храме Святых Флора и Лавра, расположенном в месте, где с XVI века традиционно жили ямщики, издревле приносились молитвы о сохранении и исцелении домашних животных, скота, лошадей. И в наше время нередки случаи, когда люди, приходя в храм свв. мчч. Флора и Лавра и молясь о своих питомцах, получали помощь в их исцелении.


Церковь свв. мчч. Флора и Лавра, что в Коломенской Ямской слободе, на Зацепе. Фотография 2005 года.


В храме Флора и Лавра на Зацепе помнят много подобных историй. Был в храме такой яркий случай. Принесли прихожане в храм кошечку, с перебитыми лапками, подобранную неподалеку, на улице. Стали просить определенную сумму, на операцию. Началась всенощная накануне большого праздника. Взмолились прихожане, вместе, Святым Флору и Лавру, о спасении несчастного животного. После Богослужения подходит человек, протягивает конверт, а там ровно та сумма, копейка в копейку, что была нужна на операцию. Чудо!

Святым мученикам Флору и Лавру молятся не только об исцелении домашних животных, но обращаются и с другими просьбами. На Руси очень почитали этих святых угодников. Эта традиция продолжается и сегодня.

Много трудов и упорства еще требуется для восстановления порушенного в Отчизне нашей земной. Святые мученики Флор и Лавр, сами каменосечцы и храмоздатели, не только помогают в этом восстановлении – по их молитвам творится чудо просвещения душ человеческих Светом Истины.


Житие святых мучеников Флора и Лавра




Два светильника явистеся мысленней тверди, Церковь священно украшающе, и всю просвещаете светло тварь присно чудотворении страстотерпцы, вопиюище: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки. (Канон святым мученикам).



С исчезновением лошадей из сельского труда ослабела в народе память об этих святых покровителях. Теперь, когда скорости передвижения и обработки природной среды почти исчерпаны, когда горючее для «железных коней» извлекается из земных недр, а переработанное поглощает чистоту воздуха, возможно, настало время сугубого призывания святых, чьи имена содержат в себе то, что принято называть «природой»: Флор – от латинского «floros» – «цветущий», Лавр – название дерева, ветвями которого принято украшать победителей.

Православная Церковь празднует память святых мучеников Флора и Лавра 18 (31) августа.


Мозаичная икона святых братьев, расположенная на фасаде храма свв. мчч. Флора и Лавра на Зацепе.


Они пострадали во II веке. Флор и Лавр были родными братьями, не только по плоти, но и по духу, так как единодушно веровали во Христа и угождали Ему добрыми делами. Сначала они жили в Византии, затем переселились в Иллирию (ныне Босния, Герцеговина, Сербия и другие страны Балкан). От христиан Прокла и Максима братья научились ремеслу каменотесов и стали в этом ремесле искуснейшими в Иллирии. От Прокла и Максима святые братья научились и богоугодной жизни.


Святые мученики Флор и Лавр. Стенная живопись в притворе храма.

Благочестивые учителя Флора и Лавра были преданы смерти за веру во Христа, а спустя некоторое время вслед за ними и святые братья унаследовали мученические венцы. Это произошло так.

Когда правитель соседней области обратился к правителю Иллирии Ликиону, с просьбой прислать ему искусных каменщиков для постройки языческого храма, тот отправил туда Флора и Лавра, как лучших знатоков строительного дела. Сооружая храм, братья раздавали бедным плату, получаемую за свой труд, и при этом учили людей святой вере во Христа. Они проповедовали язычникам Истинного Бога, кормили голодных и бедных, ночами молились о просвещении людей. Святые братья обратили ко Христу множество людей, среди которых был и языческий жрец, со своим сыном. Это произошло следующим образом.

Однажды, когда святые Флор и Лавр тесали камень, к ним подошел юный сын жреца и, встав близко, смотрел на их работу. Вдруг от камня отскочил осколок, ударил юношу в глаз и выбил его. На крик раненого юноши прибежал его отец, языческий жрец по имени Мемертин. Видя, что лицо сына окровавлено и глаз выпал, Мемертин бросился было на работников, чтобы побить их. Но бывшие здесь другие рабочие удержали его, удостоверяя, что святые братья невиновны. Флор и Лавр пообещали разгневанному отцу, что его сын получит исцеление.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература