Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

Итак, великую царицу Джанике-Ханым считают дочерью хана Тохтамыша, рис. 4.101. Как мы уже отметили, Тохтамыш – это отражение царя-хана Дмитрия Донского. Он же – великий «античный» император Константин I. Мы уже неоднократно обнаруживали, что некоторые летописцы путали эпоху Христа, а именно, вторую половину XII века, с эпохой Константина = Дмитрия Донского, то есть с концом XIV – началом XV века. Это объясняется, в частности, тем, что Русь-Орда получила два Крещения.

Рис. 4.101. Схема дома хана Тохтамыша. Составлено, в основном, по «Летописи Рашид-ад-дина». Джанике-Ханым считается дочерью Тохтамыша. У нее есть младший «брат» Кадыр-Берды. Взято из [164], с. 60.

Первое дано самим императором Андроником-Христом в конце XII века. Оно известно также как Крещение Руси лично апостолом Андреем Первозванным. Второе крещение дано императором-ханом Дмитрием Донским (Константином Великим) в конце XIV века, после Куликовского сражения. В этой битве 1380 года, напомним, апостольское христианство победило царское = «античное» христианство XII–XIV веков. В результате была крещена вся Великая = «Монгольская» Империя. (Кстати, старое царское христианство = «язычество» потом стали именовать первичным иудейством).

Яркие следы путаницы между событиями конца XII и конца XIV века всплывают также в иудейских текстах, рассказывающих о Христе. Вот, например, что говорит известная раввинская рукопись «Тольдот Иешу» (Венский вариант).

«Когда сыны Израилевы увидели, что некоторые язычники уверовали в него (Иисуса – Авт.), они составили завещание и положили схватить его. И СХВАТИВ [ИЕШУ], ОНИ ПРИВЕЛИ ЕГО К ЦАРИЦЕ ЕЛЕНЕ, ЖЕНЕ КОНСТАНТИНА, в чьи руки тогда перешла власть после Набукаднецара, царя Вавилонского… И обратились к царице Елене: госпожа царица, этот человек, называемый Иешу, есть мамзер и великий чародей, благодаря чему он совращает людей и соблазняет Израиль, говоря, что он Мессия. За это он заслуживает смерти» [307], с. 363. Далее описывается беседа Иешуа с царицей Еленой. Правительница выслушала Иешуа, прониклась его словами «и поверила в то, что он Бог… И царица сказала: благословение твое со мной, иди и возвращайся» [307], с. 364. Потом, однако, через некоторое время, Иешуа был все-таки схвачен и казнен.

Совершенно ясно, что тут совмещены, спутаны, два сюжета, разделенные примерно тремя столетиями. Первый рассказ – это евангельская история об аресте Христа и суде Пилата. Прокуратор Пилат не нашел за Иисусом вины и хотел отпустить Его. Но иудеи яростно воспротивились, и Пилат был вынужден отдать Христа на распятие. Согласно нашим результатам, тут речь идет о событиях конца XII века.

Вторая сюжет – это упоминание римского императора Константина и его матери Елены. То есть, согласно нашим исследованиям, это конец XIV века. Отметим, что раввинский текст отождествляет здесь римского прокуратора Понтия Пилата с римской царицей Еленой. (Кстати, Елена названа в иудейской рукописи не матерью, а женой Константина). Император Константин Великий – это великий царь-хан Дмитрий Донской.

Итак, поздние историки путали два Крещения Руси-Орды и в результате перемещали некоторые события XIV века в XII век, как и наоборот. То есть некоторые евангельские сюжеты из

XII века оказывались поднятыми во времени наверх, в конец XIV – начало XV века. По-видимому, это коснулось и истории Марии Богородицы. Рассказ о ней мусульманские летописцы перенесли из XII века в эпоху второго Крещения Руси Дмитрием Донским после Куликовской битвы 1380 года. В результате и вышло, будто Дева Мария оказалась «дочерью» Тохтамыш-хана, то есть Дмитрия Донского = Константина Великого. Посмотрим, сохранились ли в рассказах о Джанике-Ханым следы событий, связанных с Девой Марией? Оказывается, сохранились, причем довольно заметные. Судите сами.

12.3. Джанике-Ханым спасает своего малолетнего брата от злого царя. Это – бегство святого семейства в Египет

Мусульманские и золото-ордынские источники рассказывают о хане Тохтамыше, отце Джанике-Ханым, и ее муже – хане Едигее. Говорится о свирепости Тохтамыша, который убил мать Джанике-Ханым. Не менее свирепый Едигей становится противником Тохтамыша и поддерживает Тимура, активно действовавшего против Тохтамыша.

Таким образом, рядом с Джанике-Ханым оказывается некий «очень злой царь», убивший ее мать, и другой, не менее злой царь.

Более того, как мы уже видели, Едигей хотел убить малолетнего Кадыр-Берды – «брата» Джанике-Ханым. Ему было всего три года от роду. Джанике упросила Едигея пощадить брата и спрятала его где-то далеко.