Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

В этом РАЙСКОМ САДУ развлекаются и получают удовольствия все ханы, сыновья ханские и султанши, бийимы и бюкче. В саду этом буйном, в цветниках постине райских, уголка не найдешь, где бы воды не лились и не струились; в усадьбах же, над их берегами возвышающимися, живут они с возлюбленными своими, и прекрасно звучащие трели соловьев слушая, удовольствия получают… И прекрасно там настолько, что тот, кто хотя бы час там проведет, все свои невзгоды, заботы и неприятности забудет, а веселия и радости наберется.

В этом саду всюду удивительно позолоченные и украшенные дома возвышаются, а также небольшие дворцы, многочисленные беседки… Тут находятся построенные различными ханами десятки фонтанов с водой, колодезей и дворцов… при виде которых даже искусные в своем деле архитекторы от огромного удивления палец к устам прикладывают.

Растет здесь много таких видов фруктовых деревьев, подобных которым нет не только по всему Крыму но и в иных странах. Сочных же фруктов там такое изобилие, что вывозят их в другие города в подарок. Фрукты эти, даже перевезенные на расстояние десяти парасангов, сладости своей и вкуса не утрачивают…

Ноздри вдыхают здесь упоительный аромат тысяч цветов различных, которые ханы в дар изо всех стран получили. В этом РАЙСКОМ САДУ были посажены привезенные из Анатолии луковицы спиканарда, саженцы гвоздик из Трапезунда (далее идет перечень видов цветов – Авт.)… а также сотни тысяч других цветов, в дар присланных.

Тот, кто лишь войдет в этот сад и увидит его, сразу поймет, что очутился в одном из райских уголков.

Весной распускаются тут цветы всех деревьев фруктовых: сливы, яблони, груши, черешни, вишни и др. От их запаха у человека голова кругом идет.

Этот роскошный сад стал таким прекрасным во времена Мехмед Герей-хана… Прибывали сюда изо всех стран мастера знаменитые; несколько тысяч обученных невольников также показали здесь свои умения, обдумывая различные устройства для этого сада. Воистину, вещи такие удивительные, как в этом саду Ашлама, есть только разве что в досточтимом городе Константинополе… Коротко говоря, во всем Крыму нет другого такого Ирема – места для прогулок и развлечений… Пусть Аллах… дозволит, дабы сад сей до конца света так же хорошо содержался, был бы таким же прекрасным и цветущим. Аминь!» [985], с. 97–99.

Видно, что роскошный Райский сад Ашлама у подножия Чуфут-Кале вызывал искреннее восхищение современников. Таким Райский Сад был в XVIII веке. Вероятно, в более раннюю эпоху XIII–XVI веков, то есть во время расцвета Великой = «Монгольской» Империи он был еще более роскошным. Здесь иногда отдыхали ордынские цари-ханы. Крым является замечательной зоной отдыха. До сих пор.

Совершенно естественно, что этот замечательный Райский Сад отразился и в жизнеописании Девы Марии, когда она прибыла в Чуфут-Кале в конце XII – начале XIII века. Она жила здесь какое-то время, отдыхала. После кончины, ее гроб был, ясное дело, усыпан цветами из чуфут-кальского Райского Сада. Цветущие ветви несли перед ее гробом. Крымскими цветами усыпали дорогу, по которой шла траурная процессия.

Мы видим еще одно очень хорошее соответствие между описанием Успения Марии Богородицы в ее Житии и старинными свидетельствами о Райском Саде Ашлама около Чуфут-Кале. Все сходится.

Сегодня от роскоши Райского Сада практически ничего не осталось. Кровавые погромы XVII–XVIII веков, прокатившиеся по Крыму, не обошли стороной и Сад Ашлама. Оказывается, П.И. Сумароков застал в 1801 году лишь развалины Ашлама-сарая [862:1], с. 105. Так что сегодня можно лишь пройтись по этой легендарной территории с книгой Эвлия Челеби в руках, дабы мысленно представить себе тот Райский Сад, откуда были взяты цветущие ветви для похорон Девы Марии.

Не исключено, что поздние летописцы спутали Райский Сад Ашлама с Гефсиманским Садом, который находился около Царь-Града, то есть евангельского Иерусалима. Там был арестован император Андроник-Христос.

12. Известная золото-ордынская (татарская) история царицы Джанике-Ханым – это рассказ о жизни, смерти и вознесении Девы Марии в Чуфут-Кале

12.1. Сегодня царицу Джанике-Ханым относят в XIV–XV векам. По-видимому, историки ошибаются

Перейдем теперь к популярному старинному рассказу о царице, погребенной прямо в Чуфут-Кале, в массивном мавзолее, стоящем в самом центре древнего города, на вершине скалы, рис. 4.92 – 4.94. Об этой женщине сохранилось несколько сказаний. Уже одно это показывает, что речь идет о чем-то выдающемся, привлекавшем внимание многих.

Современная версия истории данного памятника такова: